|
|
|
|
ЗАМКИ ЭСТОНИИ Эстония - главная
Вигала - Фиккель Обзор укрепленных церквей |
Укрепленные церкви Эстонии
Укрепленная церковь св. Маргариты Карузской расположена в деревне Кинкси волости Ляэнеранна и является одной из старейших церквей Западной Эстонии. Однонефная церковь Карузе построена в 1260 г. для Ливонского ордена в качестве укрепленной церкви. Уже в древности существовал древний приход Карузе (Сырве, Коццо в Хронике Генриха Латвийского), который, вероятно, стал церковным приходом в XIII в. сразу после завоевания немцами (первое упоминание в 1267 г. - Кариссен). На территории прихода находился сельский город Ватла. С 1242 по 1561 г. приход Карузе и замок Лихула вошли в подчинение комтурству Ливонского ордена в Лихула.
Сводчатый хор и двухсводчатый неф каменной церкви, вероятно, были построены в третьей четверти XIII в., до 1270 г., когда там, вероятно, был похоронен магистр Ливонского ордена Оттон фон Лютерберг, павший в битве с литовцами, произошедшей на морском льду близ церкви. Магистра считают архитектором церкви. В настоящее время сводчатый потолок нефа разрушен, но купольный свод по краю хора сохранился. Оконные проемы изначально были расположены парами в традиционном стиле ранней готики (сохранились в восточной стене хора). Западный портал церкви со стрельчатой аркой двухъярусный, обрамленный двумя полосами, разделенными глубокой нишей. В верхней части арки портала находятся резные детали - трилистник, и четырехугольник над ним, который В. Раам назвал мотивом анжуйского пояса. Дверь запиралась на засов.
Крестильная купель XV в. расположена у восточной стены церкви. Из более позднего внутреннего убранства церкви сохранилась кафедра в стиле барокко работы Кристиана Акермана, датируется 1697 годом. Три резные фигуры на алтаре в стиле классицизма также приписываются Акерману. XIX веком датируются три люстры, алтарный образ работы Б. Баггерна, скопированный с картины Альбрехта Дюрера (1828), и проспект органа.
Комтурство Лихула с церковным приходом Карузе в 1470-х гг. было объединено с комтурством Ливонского ордена в Пярну. На территории прихода также располагалась орденское поместье Матсалу. В XVI в. к существующей церкви без башни была пристроена первая башня, в 1859 г. была возведена новая западная башня, в западном притворе была сделана дверь и реконструированы окна. В 1842 г. пастор Карузе Фридрих Хассельблатт основал при церкви первую библиотеку с выдачей книг на эстонском языке.
Информация на английском языке со стенда возле церкви, фото 2015 г.
Церковный двор является одним из первых христианских кладбищ в Ляэнемаа. Самые старые надгробия на кладбище датируются примерно серединой XIII в. и их довольно много. Также здесь можно увидеть кольцевые кресты XIII–XVII вв. Кладбище было окружено стенкой из полевых камней. В церковном саду много надгробий XIII в. и
В 1964 г. западный портал церкви Карузе был очищен от поздних известковых наслоений. Церковь нынче используется общиной EELK Karuse Margareeta. 25 августа 2011 года почта Эстонии выпустила почтовую марку с изображением церкви св. Маргариты в Карузе.
Предварительные источники: 1, 2, 3
Церковь Кирбла
Построенная в 1500-е годы Кирблаская церковь св. Николая в стиле поздней готики является одной из самых маленьких каменных церквей в Эстонии - 29х11 м (28,9х11 м). Находится в деревне Кирбла в волости Ляэнеранна уезда Пярнумаа в Эстонии. Местечко Кирбла впервые упоминается в начале XVI в. под названием Кирпевер (Kirpever). Строительство сохранившегося до наших дней здания церкви, предположительно началось в 1500 г. под руководством епископа Сааре-Ляэнемаского Йоханнеса III Оргаса (1491-1515). Первое упоминание о церкви относится к 1531 г., что может означать, что к тому времени церковь уже была в каком-то виде готова. Храм представляет собой поздний тип укрепленной церкви.
Согласно легенде, местные жители не могли договориться о том, где строить церковь, и тогда был дан знак свыше: неожиданно в холм Кирбла ударила молния, разрушившая языческий жертвенный камень размером с баню. На этом месте и была заложена церковь. Особенностью церкви является различный размер и расположение окон. Одно окно в северной стене, окно западной стены круглое, а центральное окно южной стены по сравнению с другими более узкое и высокое. А с обратной стороны еще видны интересные проемы крестообразной формы.
Внешняя конструкция башни, покоящейся на двух столбах, завершающихся круглой аркой, напоминает церкви Мартна и Карузе. Вершина башни, увенчанная шпилем, была завершена в начале XIX в. Ничего не сохранилось от средневекового интерьера церкви. Самый старый сохранившийся элемент интерьера церкви - медная потолочная люстра 1766 г. Алтарь в стиле позднего барокко создан в 1783 г. Алтарная картина "Taevasseminek", написанная бароном Клодтом, была предположительно завершена в 1773 г. и передана общине Кирбла в 1840 г. Сведений о более ранней алтарной картине нет.
Нижняя часть западной башни и церковный колокол на ней - XVIII века, верхняя часть - второй половины XIX в. Орган был создан в 1849-1850 гг. Карлом Августом Тантоном, перестроен в 1895-1905 г. по проекту известного эстонского мастера Густава Теркмана (1850-1924).
Церковь внесена в Эстонский Государственный регистр памятников культуры как памятник архитектуры в 1998 г. Алтарь церкви, алтарная картина, скамьи, балкон с органом, кафедра и орган также охраняются как отдельные памятники. В церковном саду находится могила родившегося в Кирбле последнего премьер-министра Эстонской Республики (1918-1940) Юри Улуотса, умершего в Швеции в 1945 г. и перезахороненного здесь 31 августа 2008 г. В Кирбле также находятся мемориальный камень Эрику Кумари (1912-1984), эстонскому ученому-орнитологу и основателю заповедника Матсалу. Также на холме близ деревни имеются шесть культовых камней, обнаружены следы доисторического поселения.
Информация на английском языке со стенда возле церкви, фото 2015 г.
Предварительные источники: 1, 2, 3
Церковь Киви-Вигала
Укрепленная церковь св. Марии в Киви-Вигала (Kivi-Vigala), деревне в волости Мярьямаа уезда Рапламаа, Эстония. Находится в 40 км к юго-западу от уездного центра - города Рапла и в 21 км к югу от волостного центра - поселка Мярьямаа. Считается, что церковь была основана в 1339 г., когда в исторических источниках упоминается священник брат Иоганнес Вигала. В полу ризницы сохранилось каменное надгробие, датируемое 1390–1400 годами. Согласно этому, святилище существовало самое позднее в конце XIV в. Храм был основан родом Юкскюлль (Икскюль, Uexküll или Üxküll), являющимся одним из старейших в Ливонии, и чей замок Фиккель (Fickel), ныне Киви-Вигала, со второй половины XIII в. находился в этих местах. Координаты церкви 58°42'38"N 24°22'4"E.
Средневековая церковь в Киви-Вигале, построенная из известняка, представляла собой прямоугольное в плане, простое однонефное здание с высокими щипцами и меньшей и более узкой алтарной частью с восточной стороны. Обе части церкви были покрыты отдельными двускатными крышами. В XV в. были возведены сводчатые хоры и башня. Из-за плохой глиняной почвы сооружение давало усадку и его приходилось постоянно перестраивать: перестроены шпиль, окна, крыша, практически ничего от средневековья не осталось.
В церкви Вигала можно увидеть алтарь в стиле барокко и кафедру работы мастера Кристиана Акерманна. Там же можно увидеть крест из известняка с таинственными символами. В 1842 г. церковный съезд принял решение расширить и удлинить церковь по предложению покровителя, владельца усадьбы Вана-Вигала Бориса фон Икскюля. Часть старой церкви осталась, которая используется как ризница. Новая церковь была завершена в 1845 г. и освящена 11 августа 1846 г. Башню церкви пристроили лишь в 1933 г.
На фасаде церкви находится памятник местным жителям, которые пали во время революции 1905 г., а также во время Первой мировой войны и во время Освободительной войны. Архитектор Алар Котли спроектировал символическую часовню в знак памяти всех погибших в Вигала. Стоящие на опорных частях церковной башни гранитные фигуры солдата и хуторянина в советское время были закопаны в земле и впоследствии возвращены на место. Нынче издали кажется, что это крестоносцы с мечами, но подойдя поближе, видна шинель на "крестоносце":
Предварительные источники: 1,
2, 3, 4, 5 Церковь Косе
Укрепленная церковь св. Николая с мощной башней в волости Косе (Козе) уезда Харьюмаа, по адресу Йыэ 2 (эст. Jõe 2), является одной из старейших в Эстонии. Поселок Kose нынче административный центр волости Козе, расположен в долине реки Пирита, в 31 км к юго-востоку от Таллина (41 км по шоссе). Церковь здесь существовала еще до своего первого упоминания как как Cosius в 1241 г. в Датской поземельной книге (лат. Liber Census Daniae) короля Вальдемара II. Точная дата постройки, как часто бывает, неизвестна, но предположительно, что церковь - почти ровесница Таллину, но как и в случае со столицей, официальная дата считается с момента занесения в исторические летописные документы, что значительно омолаживает города и постройки. Ориентируясь по хроникам, в 1931 г. было принято решение отпраздновать 700-летний юбилей церкви, и соответственно датой рождения считать 1231 год.
Первоначально церковь представляла собой деревянную постройку. Каменная церковь была построена в 1370 г. как мощное оборонительное укрепление, что типично для Средневековья. в случае нападения врагов в ней могло укрыться все местное население. От первоначального оригинального облика остались лишь стены, так как в 1482 г. церковь уничтожил пожар во время набега русского войска.
Церковный холм с мощной стеной и храмом огибает река Пирита. Это кажется слегка забавным для таллинцев, привыкших считать эту речку исключительно принадлежностью одноименного городского района, где расположено живописное устье реки, впадающей в Таллинский залив. Под церковью Косе находятся глубокие катакомбы, вход в которые находился в алтаре, и в случае опасности оттуда можно было подземным ходом попасть за ограду в Косе-Ууэмыйса. Нынче вход в катакомбы замурован.
Из книги "Eesti kirikud" из музея на о. Рухну
Восстановленная церковь сильно пострадала во время Ливонской войны в 1560 г., будучи разрушенной войсками Ивана Грозного. Позднее церковь была восстановлена. В конце XV в. или начале XVI в. была пристроена западная башня. Внутри церкви можно увидеть кафедру работы Тобиаса Хейнце, алтарь в стиле барокко (1774 г.), живописное полотно "Положение Иисуса во гроб" (Отто Цеге фон Мантейфель), а также круговые кресты в стене церкви и в церковном саду. В 1796 г. в исторических документах упоминается церковь и пасторат Kosch.
Основательные переделки имели место также в 1856-1858 гг., когла церковь была расширена в северном направлении - разобрали старую ризницу и вместо нее построили новую, прослужившую долгое время также в качестве церкви (т.н. новая церковь Косе, по-эстонски Uus kirik). После перестройки церковь была заново освящена 16 ноября 1858 г. В 1873 г. была надстроена также башня - добавили два яруса и шпиль в неоготическом стиле. В 1890 г. в церкви появился орган, изготовленный органным мастером Густавом Норманном (Gustav Normann).
Шпиль у церкви примечательный. По всей Эстонии мы встречаем готические шпили, крытые железом или медью, но здесь был прекрасный образец драночной кровли (по-эстонски laastukatus). Деревянные дощечки укладываются по принципу "рыбьей чешуи", как правило, в три слоя. Основанием служит дощатый настил из обрезного пиломатериала. На готовый настил вдоль стропил набивается контробрешетка и обрешетка, на которую снизу вверх горизонтальными рядами вплотную укладываются деревянные дощечки. Для хребтов и стыков подбираются элементы одного размера. Верхушку шпиля увенчивает крест и фигура петуха. В 2021 г. проведена реставрация шпиля.
На кладбище при церкви - родовая часовня семейства Коцебу. Из самых известных личностей, похороненных на кладбище в ограде церкви - первый эстонский мореплаватель и открыватель новых земель Отто фон Коцебу. Его именем назван залив на западном побережье Аляски. Коцебу - русский графский и дворянский род, происходящий из Штендаля, где предки его упоминаются в начале XV в. Первым членом этого рода, переселившимся в Россию, был известный писатель Август Коцебу. У него было 12 сыновей, из которых Отто (1787-1846 г.) - тот самый известный мореплаватель; Маврикий (1787-1861) - генерал-лейтенант и сенатор; Павел - государственный деятель, возведен в 1874 г. в графское достоинство Российской империи; Вильгельм - посланник в Дрездене и Берне: Александр - известный живописец. Графский титул и фамилию Коцебу в 1878 г. дозволено барону Федору Пилар фон Пильхау присоединить к его фамилии и именоваться граф Коцебу Пиллар фон Пильхау. Род Коцебу внесен в дворянский матрикул Эстляндской губернии и во II части родословной книги Петроградской губернии. Могила Отто фон Коцебу является историческим памятником, охраняемым государством.
Предварительные источники: 1, 2, 3.
Церковь Михкли
Укрепленная церковь Михкли (св. Михаила) находится в деревне Михкли в волости Ляэнеранна уезда Ляэнемаа. Координаты: 58°37'2"N, 24°5'55"E. Одно из старейших и уникальных зданий Западной Эстонии, сакральное сооружение, построенное в традициях древней эстонской церковной архитектуры. Церковь была построена в древнем приходе Сонтагана еще в XIII в. Приход Сонтагана был основан не позднее последней четверти XIII в., первоначальная деревянная церковь существовала здесь еще в 1220-х годах, предполагается, что в течение четырех лет (1226-1230) местным священником здесь мог быть Генрих Латвийский, автор известной хроники (1180-1227), рассказывающей о христианизации Эстонии и Латвии.
Слайд на тему крещения Сонтаганы из городского музея Пярну, фото 2025 г.
Каменное здание церкви было возведено в последней четверти XIII в. Затем оно было переделано по характерному для Сааре-Ляэнемаского епископства образцу – к однонефному продольному зданию с двумя арками с восточной стороны пристроили более узкое помещение хоров. Особенностью церкви является то, что в каждой стене свода располагаются узкие окна, которые могли служить также бойницами.
В обоих торцевых фронтонах изначально располагалась деревянная колокольня, поддерживаемая балками. Помимо главного портала в западной стене, впоследствии разрушенного, был также портал в южной стене и меньшая дверь для священника в южной стене хора (оба проема позднее были заложены кирпичом).
Купольные крестовые своды (камни уложены концентрическими кругами), кирпичные нервюрные своды (в хоре восемь нервюр) и исключительно глубокие щитовые арки, соединяющие стены, опираются на короткие контрфорсные выступы. Они имеют наклонный антаблемент и цоколь, а также тройную арку с щитами, нервюрами и фронтоном, унаследованными от характерного в архитектуре церквей готического стиля. Совершенно исключительным является отсутствие кирпичной лестницы.
Более основательной перестройке церковь подверглась в XVIII и XIX вв.: были замурованы склепы под полом церкви, пол церкви выложили известняковыми плитами. В 1779–1781 гг. перед западным фасадом был построен притвор той же ширины и высоты, что и неф, а также большая квадратная в плане колокольня.
В 1860 г. впервые были расширены окна, притвор был снесен, а портал заложен кирпичом. В 1861 г. восточное окно было заложено кирпичом, а своды с нервюрами получили свою нынешнюю штукатурку.
Почтовая открытка с видами церкви
В 1871–1872 гг. на старом месте была построена новая ризница. В 1884 г. окна были снова расширены и удлинены внизу, а также был возведен нынешний шатровый шпиль. Известняковый плитный пол, построенный в 1707 г., был покрыт дощатым полом в 1886 г., что испортило первоначальный облик помещения. Интерьер церкви в основном относится к XIX в., за исключением средневекового постамента крестильной купели и колокола, изготовленного в Стокгольме в 1684 г.
В стенах церковного сада находится старое кладбище, а также три часовни местных помещиков, одна из которых 1831 года постройки. Рядом с церковью - старый пасторат (Pastorat St. Michaelis). Земельный закон 1919 г. предусматривал национализацию церковного поместья Михкли. 14 августа 1922 г. пасторат был официально присоединен к государству. Нынче несколько зданий пастората (главное здание, конюшня-сарай, погреб, парк, парковая ваза) были объявлены национальными памятниками культуры.
Предварительные источники: 1, 2, 3.
Церковь Нигула или Ляэне-Нигула
Укрепленная церковь св. Николая в Ляэне-Нигула - готическая церковь, построенная во второй половине XIII в. в деревне Нигула волости Ляэне-Нигула. В Средние века территория прихода Ляэне-Нигула составляла северную часть прихода Ридала. Приход отделился от прихода Ридала в XIV в., когда предположительно здесь была построена самая ранняя каменная церковь. Изначально это было здание с двумя сводами и одним нефом, с ясно выраженной защитной функцией.
В первоначальном плане церковь представляла собой двухсводчатый неф с более узкими прямоугольными хорами с восточной стороны. Из сводов в первоначальном виде сохранился только свод хора. Порталы располагались в западной и северной стенах. Западный портал, который в основном сохранился, имел две ступени, между которыми находилась колонна с капителью и базой. Окна были перестроены. Средневековая кирпичная лестница, устроенная в западной стене и ведущая к западному своду здания, впоследствии была разрушена в верхней части.
В 1760 г. была достроена четырехугольная в плане западная башня с барочным порталом. Церковь в своем первоначальном виде перестала существовать в 1809 г. в результате пожара, уничтожившего своды и ризницу. Во время реставрационных работ, продолжавшихся до 1816 г. (архитектор и мастер-строитель Бранд), церковь утратила свой первоначальный облик. Позднее церковь была отстроена заново в стиле классицизма. В 1852 г. была увеличена высота зала, в 1860 г. окна были расширены и оформлены классицистическими полуциркульными арками. Также сооружен зеркальный потолок нефа, установлен алтарь в стиле классицизма. В 1872 г. было достроено здание ризницы. Нынешний шпиль был возведен в 1882 г. (мастер-строитель Якобсон).
Предварительные источники: 1, 2, 3.
Церковь Ноароотси
Церковь св. Екатерины в Ноароотси является позднейшей в Эстонии укрепленной церковью, со стенами из известняка и полевых камней, построенной около 1500 г. Нынешнее здание представляет собой образец поздней готики. Церковь на этом месте, вероятно, существовала уже в XIII–XIV вв., но первые церковные служители и церковная деятельность в Ноароотси известны из письменных источников XVI в., когда церковь св. Екатерины в Ноароотси упоминается как центр прихода Ноароотси. Отличается от прочих церквей Ляэнемаа своим трехпролетным, не сводчатым нефом.
В то время здесь был приход для эстонских шведов. Место, где расположена церковь - полуостров Ноароотси, на котором находится одно из первых известных поселений национальных меньшинств в Эстонии. Шведы стали заселять эти эстонские земли начиная с XIII в. В большинстве своем они проживали на северном и западном побережье Эстонии, а также на полуострове Ноароотси и других небольших островах (например, остров Рухну). Почти все они возвратились в Швецию после II мировой войны, но в регионах, где шведский язык до сих пор жив, местные жители вновь возрождают старые традиции. Города и деревни Западной Эстонии и прибрежные острова (например, Вормси) имеют множество шведских названий: Хосби, Эйнби, Остреби. Все они сохранились от шведских поселений, т.н. "айболандеров", или эстонских (балтийских) шведов.
Первоначальный план церкви имел более узкие прямоугольные хоры и относительно широкий и короткий неф, в котором отсутствовала башня. Хоры имеют парные окна, две высокие ниши со стрельчатыми арками в северной стене и две низкие ниши с сегментными арками в южной стене. Хоры перекрыты деревянной конструкцией, выполненной в виде зеркального потолка. Горизонтальный деревянный потолок нефа опирается на три пары колонн. Это монолитные столбовые колонны восьмигранной формы, украшенные стволовым кольцом, состоящим из трех круглых полос и квадратного антаблемента. Окна имеют стрельчатую форму. W-образный портал, профилированный круглыми полосами, а также S-образный портал с круглой аркой, обращенный внутрь. Лестница в северо-западном углу ведет к потолку.
Церковь Ноароотси сильно пострадала во время Ливонской войны. Она была восстановлена в XVII в., и церковная башня датируется тем же периодом. В XVIII в. у подножия башни была построена часовня. В XVII в., по мере роста числа прихожан, в церкви было построено три часовни: часовня Сутлепа, часовня Роослепа и часовня Осмуссааре. В настоящее время церковь в Ноароотси является одной из трех церквей Эстонии, имеющей тесовую крышу. Интересен также крест посередине башни. У входа в церковь в нише виден камень с автографом шведского короля Карла XVI Густава, посетившего церковь в 1992 г.
Во внутреннем оформлении церкви привлекают внимание каменная крестильная купель (1528 г.), а также выполненная в стиле барокко кафедра, изготовленная Элертом Тиле в 1656 г. Другие достопримечательности в церкви - это фигурная эпитафия пастору Мартину Винтеру в стиле барокко, сделанная из доломита Унгру и расположенная на восточной стене хора (1630, скульптор Иоахим Винтер, работавший в Хаапсалу), и деревянный балкон в западной части церковной помещения, который, вероятно, относится к XVII в. и был высечен при помощи топора. В 2003-2004 гг. компания Rändmeister OÜ построила новую деревянную крышу церкви.
На кладбище, окружающем церковь, находятся интересные старинные кольцевые кресты и надгробные памятники землевладельцам Ноароотси. Здесь также находится Мемориал войны за независимость Ноароотси, воздвигнутый в 1935 г., разрушенный в советское время и восстановленный в 1990 г.
Через дорогу от церкви находится старейшее в области Ляэнемаа деревянное строение – здание пастората, построенное в XVII в. Что касается его исторической датировки то известны три даты: Предварительные источники: 1, 2, 3.
Церковь Ныо
В поселке Ныо находится единственная в Южной Эстонии деревенская церковь со средневековыми стенами и сводами, построенная из кирпича. Церковь св. Лаврентия в Ныо построена, по всей вероятности, в 1260-1270-х годах (подчинялась капитулу Тартуского епископства). В плане эта зальная церковь разделена на три нефа крестообразными в сечении столбами со скошенными углами. Форма столбов наводит на мысль об их рижском прототипе. Центральный неф перекрыт восьмидольными куполообразными (домикальными сводами); узкие боковые нефы - крестовыми сводами с массивными нервюрами в виде валиков. Высокая узкая триумфальная арка объединяет пространство церкви с просторным квадратным хором. Он перекрыт домикальным сводом с парусами; купольная часть свода разделена на восемь частей декоративными нервюрами. Такое решение перекрытия хора, уникальное для Прибалтики, прирейнского или вестфальского происхождения.
Во внешней архитектуре церкви наиболее интересным является декор ее щипцов: на западном фасаде он украшен ступенчатым фризом, на восточной стене продольной части - стрельчатыми декоративными нишами, а край щипца хора - фризом из полуциркульных арочек. Первоначально со стороны крыши у западного щипца находились деревянная звонница или эркер. Нынешняя деревянная башенка была построена в XIX в. Церковь была приспособлена к обороне: помещения над сводами использовались как убежище. Предполагают, что под окнами (позже расширенными) боковых нефов располагался боевой ход. В алтаре находится картина "Распятие" работы живописца Тыниса Гренцштейна (1895), а также четыре фигуры апостолов, исполненные скульптором Яаном Коортом (1909-1910). Интерьер в неоготическом стиле XIX в.
Предварительные источники: информационный стенд возле церкви и 1.
|
Представляем следующие укрепленные церкви Эстонии:
Церковь Карузе (2015 г.)
Церковь Кирбла (2015 г.)
Церковь Киви-Вигала (2015 г.)
Церковь Косе
Церковь Михкли (2015 г.)
Церковь Нигула или Ляэне-Нигула (2015 г.)
Церковь Ноароотси
Церковь Ныо (2015 г.)
|
|
© Дизайн Ренаты Римша |
