Укрепленная церковь-замок Вальяла (Вальял - Waljal)
(после 1227 г.)

Кроме обычных замков на территории Ливонии известны также т.н. укрепленные мельницы и церкви. Укрепленные церкви особенно характерны для фортификации острова Эзель (ныне – Сааремаа). Церковь св. Мартина в Вальяла – считается одной из старейших построек (или даже первой каменной церковью, построенной в Эстонии) и наиболее эффектных на острове Сааремаа. Находится на пол-пути из Курессаре к дамбе, ведущей на остров Муху в поселке Вальяла в волости Сааремаа уезда Сааремаа, Эстония. До реформы местных самоуправлений 2017 года поселок входил в состав волости Вальяла и был ее административным центром.

Относится к первой половине XIII в. В ее облике с течением времени сформировались признаки романского и готического стилей. В списке ливонских замков в книге Карла фон Левис оф Менара укрепление в Вальяла называется Woljel, у Армина Туулсе приводится более правильная транскрипция - Waljal. Ниже на схеме укрепленных церквей замков вы можете видеть церковь в Вальяла почти посредине острова Сааремаа.

Название Вальяла происходит, вероятно, от личного имени Valdja - Valdija, к которому было добавлено окончание -la. По своему значению это название сопоставимо с финским словом valtias («господин, правитель»). По мнению бывшего пастора Вальяла Августа фон Шмидта, название церковного прихода произошло от цвета чулок: Valg-jala от словосочетания valge jalg («белая нога»).

Относительно неподалеку от церкви и примерно в 700 м к юго-востоку от села, на невысоком естественном холме расположено городище - последняя дохристианская цитадель жителей острова Сааремаа, овальное в плане. Диаметр городища с северо-востока на юго-запад составляет 120 м, с юго-востока на северо-запад — 110 м; высота внешней стороны склона 5–8 м (10 м по топографическим картам), высота валов внутри 3–6 м, уклон 25–28 градусов. Общая площадь - около 3600 кв.м. На северо-западной окраине двора находился каменный колодец. В Ливонской хронике Генриха Латвийского оно упоминается как castrum Waldja — городище Вальяла. Оно было одним из самых укрепленных городищ на Сааремаа. Историки полагают, что 800 лет назад к городищу можно было добраться на лодке, потому что уровень земли был примерно на 2,5 м ниже, чем сегодня.

Внутренний откос и гребень насыпи городища покрыты рыхлым известняком из уложенной на насыпи известняковой стены. Ширина гребня насыпи 3-7 метров. Внутри набережной можно найти резаные камни, некоторые из них прямоугольной формы. Обнаружены также следы использования известкового раствора, но это пока официально не подтверждено исследованиями. Историки считают городище Вальяла одной из немногих крепостей, чьи укрепления состояли в основном из камня. Древесина использовалась экономно.

Возле нынешней церкви находится кладбище древних жителей острова, относящееся к XII веку. Сама церковь начала строиться около 1227 года по соседству с городищем, старейшины которого, почувствовав в лице меченосцев превосходящую силу, позволили крестить свои племена. Сложить успели на высоту буквально несколько метров от земли - дальше началось восстание.

В Хронике Генриха Латвийского так пишется о событиях 1227 года: Обратив в пепел замок Мон [Муху], войско поспешило к другому замку, находившемуся в середине Эзеля [Сааремаа], по имени Вальдия [Вальяла]. Это самый крепкий город среди других эзельских городов. У этого замка войско остановилось; стали, готовить военные орудия, то есть патереллы и большую осадную машину; рубили самые большие ели и сосны для постройки башни против замковых укреплений. Ливы же, летты и эсты, вместе с некоторыми тевтонами, сделав обход по всем областям, захватили коней, отличных быков, и большую другую добычу, много хлеба и прочего, а деревни сожгли. Вальдийцы не могли выдержать обстрела камнями, вследствие множества скученного в замке народа, не выдержали и действия баллист; видя к тому же, какие еще строятся орудия, и, понимая, что с ними легко будет взять замок, они, убоявшись бога, стали просить мира и, может быть, с ужасом думая об избиениях в замке Мон, смиренно сдались, говорили мирные речи и усердно просили дать им таинство святого крещения. Радость охватила христиан. Запели хвалу господу и дали мир народу.

Взяли в заложники сыновей у лучших людей. Стали вальдийские эзельцы сынами послушания, некогда бывшие сынами гордости. Те, кто были волками, стали агнцами. Кто были гонителями христиан, стали братьями, приняли мир, не отказались выдать заложников, усердно просили благодати крещения, не убоялись платить вечную дань.

Отданы были в заложники сыновья знатных людей; первый из них, с радостью и большим благоговением принял наставление от достопочтенного епископа рижского, а затем был им омыт в источнике святого крещения. Других крестили другие священники, а потом их с радостью повели и в город проповедать Христа и низвергнуть Тарапиту, бывшего у эзельцев богом. Они освятили источник посреди замка и, наполнив бочку, крестили сначала старейших и лучших, а за ними и других мужчин, женщин и детей. И сделалась большая давка: мужчины, женщины и дети кричали: "Скорее меня окрести!" И было так с утра до вечера, так что и священники, которых было то пять, то шесть, обессилели от трудов крещения. Крестя с великим благоговением многие тысячи народу [февраль 1227 г.] и, видя, что люди с большой радостью спешат принять таинство крещения, священники радовались и сами, надеясь, что этот труд зачтется им в отпущение грехов. Чего не могли закончить в тот день, закончили на следующий и на третий день.

Когда совершено было таинство в городе Вальдии [Вальяла], явились послы из всех городов и областей Эзеля [Сааремаа], прося мира и добиваясь таинства крещения. Радовалось войско и, взяв заложников, дало им мир с братской любовью. Сказано было, чтобы эзельцы вернули свободу пленным шведам. Те повиновались и обещали вернуть. Повели с собой священников в свои замки проповедовать Христа, низвергнуть Тарапиту с прочими языческими богами и крестить народ. И крестили священники по всем замкам Эзеля [Сааремаа] весь народ обоего пола с великой радостью, и плакали от радости, что водою возрождения столько тысяч людей родили для господа, как детей духовных, как возлюбленную невесту богу из язычества.

У христиан был повод для радости: пал последний, сильнейший уезд Эстонии. Он не был завоеван во время зимней осады, но сила в 20 000 человек и скудность припасов заставили эстов сдаться. Это событие считается символом окончания древней борьбы эстов за свободу. Рядом с городищем находится холм Ристимяги, где проводили обряд крещения, начиная с XIII века.

Дальнейшее развитие населенного пункта было тесно связано с приходской церковью Вальяла. Сразу после 1227 г. немецкими завоевателями в Вальяла была построена квадратная часовня с c характерной для романского стиля полукруглой апсидой и с приделом на южной стороне (ныне ризница). Капители свода с растительным орнаментом в переходном позднероманском стиле из этой постройки позже были использованы в новой полигональной апсиде. Декор этих капителей близок декоративным формам крестового хода рижского собора св. Марии (Домского). Вероятно, мастер, работавший здесь, прибыл из Риги.

В июле 1343 года вспыхнуло восстание на Сааремаа. Из восстаний эстов XIV в. наиболее известны жестоко подавленные восстание Юрьевой ночи (23 апреля 1343 г.) и восстание (24 июля 1343 г.) на Эзеле с захватом Пёйде. Было перебито много немецких феодалов, а католические священники сброшены в море вместе со своим крещением.

Немцы вернулись к строительству церкви в Вальяла в 1240-х гг., когда к часовне пристроили однонефную, трехтравейную продольную часть со спаренными окнами в каждой травее. Тогда же появились три романских портала и западный фасад с круглым окном. Первоначальная часовня была превращена в хор. Домикальные своды с парусными колонками, а также квадратные замковые камни середины XIII века указывают на вестфальские корни архитектуры этой церкви.

Западный фасад церкви завершается щипцом с нишами. Главный портал имеет вимперг; полукруглый архивольт портала украшен круглыми тягами с кольцевыми валиками; над ним располагается окно типа «розы»; еще выше – арка с угловыми консолями. Последняя, вероятно, позднего происхождения и указывает на предусмотренный здесь (или снесенный) притвор. На северном и южном фасадах находятся порталы также с полукруглым завершением.

В третьей четверти XIII века все здание стало сводчатым и было превращено в оборонительную церковь. В интерьере высоко расположенная на полом лестница в стене триумфальной арки ведет в помещение над сводами, которое являлось убежищем. Подобная планировка имеется и в церкви епископского замка в Хаапсалу. На то, что церковь имела оборонное значение, указывает и то, что окна церкви находятся на большой высоте.

В 1343 г. церковь была частично разрушена, но в 1363 г. уже имела полигональную апсиду с контрфорсами. Радиально расходящиеся нервюры ее свода поддерживаются висячими колонками. Для архитектурных деталей характерны позднеготические геометрические формы и разнообразные профили. Здесь явно работали те же мастера, вероятно, из Богемии, что и в замке Курессааре.

Необычно расположенная колокольная башня на южной стороне над ризницей возведена, вероятно, в XVII в. В каменной кладке ее шпиля встречаются многочисленные фрагменты из архаических могильников, сходных с теми, что находили только в Западной Эстонии. Стена башни содержит фрагменты трапециевидных надгробий, которые ныне охраняются как памятники искусства. Башенный колокол был отлит в 1935 году. На северной стороне хора сохранился значительные фрагменты росписи в технике al secco: шесть сидящих апостолов в аркадах. Они датируются второй третью XIII века и считаются самыми старыми в Эстонии.

В церкви сохранился крестильный камень с позднероманским орнаментом, напоминающим энергично закрученный растительный завиток (ок. 1260 г.). Он является одним из уникальнейших в Прибалтике объектов мастерства по резке камня. Автором его является анонимный кельнский мастер, работавший в рижском соборе св. Марии (Домском). Массивная доломитовая купель для крещения предположительно первоначально принадлежала замковой церкви Хаапсалу. Также тут купель для крещения церкви Пёйде первой половины XIV века. Здесь сохранились также две раннебарочные эпитафии – 1664 и 1667 гг. Алтарь и алтарная живопись датированы XIX веком. Орган был сооружен в 1888 году (по некоторым данным, в 1870 году) Густавом Норманном. Витражи - работа Долорес Хоффманн, 1970-1980.

Рижский Домский собор на латвийской почтовой марке

Западный фасад церкви в Вальяла украшен декором, сходным с тем, который можно видеть на целом ряде новгородских церквей XIV-XV вв. Если говорить о сходстве архитектурных деталей и стилей, то готика и романика церкви напоминает готландскую, а треугольный фронтон – сходен с готикой ганзейской. Церковь внесена в Государственный регистр памятников культуры Эстонии.

Памятник Освободительной войне (1918-1920) в церковном саду, один из трех на острове, открыт в 1923 году, взорван в 1944 году (по другим данным в 1947) восстановлен в 1993 году. На обелиске 19 имен погибших. Памятник внесен в в Государственный регистр памятников культуры Эстонии. Архитектор восстановленного памятника — Андро Мянд.

На старом кладбище Вальяла есть памятник семейству Шмидтов, из которого Иоганн Генрих Шмидт (Johann Heinrich Schmidt) и Август Генрих Шмидт (August Heinrich Schmidt) были церковно-приходскими учителями в Вальяла.

Первые археологические раскопки на городище Вальяла в 1860 году осуществил Жан Батист Хольцмайер. Во время раскопок он обнаружил внутри укреплений помещение с каменными стенами, которое можно было использовать как склад. Следующие раскопки провели в 1895 году московский археолог С.К. Богоявленский и помещик Штакельберг. Гребень насыпи и внутренний откос были засыпаны рыхлым известняком, образовавшимся из уложенной на насыпи известняковой стены. Был вырыт колодец глубиной 5,34 м, из которого сделано 15 находок, в том числе деревянная лопата, топор и др. Находки относились к XII-XIII вв. В ходе раскопок 1962–1964 годов под руководством А. Кустина были уточнены конструкции насыпи, обнаружены фундаменты постройки и печи.

Последние крупные реставрационные работы в церкви были проведены в 1971 году (эстонский реставратор Виллем Раам (Villem Raam) и московский реставратор Владимир Филатов). В 1972–1976 годах проведено зондирование, реставрация и консервация настенных росписей (реставраторы Виллем Раам, Владимир Филатов и химик Анна Иванова).

Поселок получил название Вальяла в ходе реформы населенных пунктов 1977 года. До этого его официальным названием было Кирику (эст. Kiriku, в переводе с эстонского - Церковный), в местном произношении Кергу (Kergu). На месте его расположения в письменных источниках 1855–1859 годов упоминается Папьялевъ, а примерно в 1900 г. — Кирико. На военно-топографических картах Российской империи (1846–1897 годы), в состав которой входила Лифляндская губерния, эта церковь обозначена как Цер.Вольде.

Портал церкви Вальяла изображен на гербе муниципалитета Вальяла. Церковь находится по адресу н/п Вальяла, Kiriku tee 1. Перед городищем Вальяла установлен рунный камень, посвященный семейству Койт, которые проживали там в эпоху викингов.

Согласно эстонской мифологии, в Вальяла жил брат Большого Тылля. Нынче в Вальяла также каждый год проводится фольклорный праздник День Литвы с литовским костром или летним огнем (выражения "литовский огонь" и "литовский день" до сих пор в ходу на Сааремаа и Муху).

ПРИЛОЖЕНИЕ: ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО МАРТИНА ВАЛЬЯЛА
Обзор проведенных научно-исследовательских и реставрационных работ
(гуглоперевод с эстонского отсюда)

1729
Упоминается частичный ремонт церковного пола (EAA 1200, 1, 202,44). Подобные жалобы неоднократно высказывались в 19 веке. Основной причиной проседания пола и необходимости постоянного ремонта были гробницы (ЭАА 1200, 1, 104, 15).
См. Церковь Вальяла. Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

1743 г.
Церковь описывается посетителями как «упавшая». Было получено несколько черепиц, но всю крышу ими нельзя было покрыть.
См. Церковь Вальяла. Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

1768 г.
Полы из известняка снова отремонтировали; Внутри церкви перечислено 11 захоронений.
См. Церковь Вальяла. Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

1779 г.
Церковь описывается как находящаяся в хорошем рабочем состоянии, в том числе упоминаются новые скамьи (EAA, 1200, 1, 104, 40). Блоки скамеек во весь пол в то время просуществовали как минимум до конца 19 века. В первой четверти 20 века были заменены скамейки и полы.
См. Церковь Вальяла. Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

1935 г.
Алтарь и кафедра были расписаны.

1937 г.
Для церкви был построен внутренний притвор. Церковные скамьи были выкрашены в серый и белый цвета.
Источник (1935-1937): Церковь Вальяла. Папки 1830-1942 гг. (Консисторический архив EELK)
Во время ремонта салона был основательно заменен пол. Столовый пол был устроен по высоте каменного пола апсиды, без чего не перестраивались точки опоры элементов интерьера на пол (нижние части канцелярской лестницы и подножия (1820 г.), органные колонны и др. сохранились под полом стола). Приподнятой частью плоскости были скамьиные блоки с полом стола и дворянством. В связи с этим частично перестроен органный балкон и устроен стол-перегородка под балконом. Вероятно, самый старый столовый пол в церкви — это амбар, прикрывающий своды известнякового погреба, который в настоящее время скрыт складским помещением в юго-западном углу длинного здания.
Источник: См. церковь Вальяла. Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

1955
В ножничной камере произведены штукатурные работы, уложен новый пол стола и сооружена печь (в настоящее время отсутствует).

1962
г. Вновь осмотрено техническое состояние здания и даны рекомендации по устранению недостатков. Упоминается о неконтролируемом ремонте, при котором все части каркаса подверглись чрезмерному обызвествлению. Произведен ремонт штукатурки фасадов.
См. Церковь Вальяла. Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

1971
Научно-реставрационные работы под руководством В. Раама и В. Филатова.
Строительный мусор, скопившийся вокруг стен церкви за века, и наросший грунт, накопивший 25 см - 2 м, был убран. Фундаменты бывших вестибюлей или часовен были обнаружены как для северного, так и для южного порталов.
Фундаменты часовни, найденные при земляных работах во время земляных работ. Фото: В.Раам. Архив Совета национального наследия, P-1627
Окрестности церкви после снятия культурного слоя. Фото: В.Раам. Архив Совета национального наследия, P-1627

5 шурфов были вырыты снаружи здания церкви.
Более старая кладка фундамента, обнаруженная во время трех раскопок в районе восточной апсиды церкви, была фундаментной стеной полукруглой апсиды, существовавшей до нынешней многоугольной апсиды, которая непосредственно связана с восточной стеной нынешней. хор и, следовательно, построен в то же время.

В ходе четвертого раскопа, проведенного с наружной стороны кладки на стыке восточной стены хора и восточной стены ножничной камеры, было выявлено, что нынешнее хоровое помещение, в котором располагалась также полукруглая апсида, был построен с нынешней ножничной камерой над ним. Пятый котлован раскопан в северной части западной стены продольного здания, непосредственно в районе вертикали северной опорной скобы большого фасадного свода. Цель состояла в том, чтобы выяснить, было ли когда-либо крыльцо перед западным фасадом. Ссылка не найдена. Однако было найдено доказательство того, что фундаментная стена длинного здания совершенно отлична от фундаментных стен ножничной камеры и хоровой комнаты и, следовательно, определенно была построена в разное время.
В юго-восточной части церкви прорыты две пробные шахты, где обнаружена кладка с дверным проемом в виде четких квадратов. Вероятно, это восьмиугольная часовня.

Фрески были экспериментально вскрыты и исследованы. Цель состояла в том, чтобы найти средневековые картины и изучить надгробия и столицу.
Фрагмент фигурной композиции обнаружен на нижней стене хоровой комнаты.
В.В.Филатов прощупывает нижнюю стенку хоры. Образец салфетки ослаблен справа от него. Юго-восточный вид. Фото: В.Раам, 1971 г., Архив Управления национального наследия, P-1627

В длинном здании были очищены от позднейших слоев извести два надгробия — одно в восточном, другое в западном своде и три в северных углах сводов малого столба. В пределах отдельных пробных площадей исходная поверхность стены также была вскрыта на западной стене в районе розового окна. Фрагменты росписи, найденные в длинном здании, совершенно отличались от найденных в хоровой комнате.
В.В.Филатов чистит надгробие в самом восточном своде длинного корпуса. Вид с запада. Фото: В.Раам, 1971 г., Архив Департамента национального наследия, архив П-1627
Надгробие западного свода после очистки. Фото: В.Раам, 1971 г., Архив Департамента национального наследия, архив Р-1627.
Четверная покраска на скамейке после уборки. Фото: В.Раам, 1971 г., Архив Департамента национального наследия, архив Р-1627.
Открытый фрагмент росписи на западной стене. Фото: В.Раам, 1971 г., Архив Департамента национального наследия, архив Р-1627.

1972-76
Проведены зондирования, сохранены и отреставрированы настенные росписи.Исполнители: Виллем Раам, московский реставратор Владимир Филатов и химик Анна Иванова.
Основные выполненные реставрационные работы:
Вскрытие средневековой фигурной росписи и декоративного расписного фриза на северной стене хорового зала;
Открытие картин на северной стене хора. Фото: Виллем Раам, лето 1972 года. Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, дело 4-5/16 Том I.
Общий вид росписи на северной стене хорового зала. Фото: В.Раам, 1984. Архив Управления национального наследия, архив А-1200
Роспись нижней стены хорового зала (фрагмент) сразу после реставрации. Фото: В.Раам, Архив Управления национального наследия, архив А-1200
Роспись северной стены хорового зала (фрагмент) 2005 г. Фото: Реставрационный факультет ЕАА (08/2005)

Проем сохранившейся линии обрывается в северной стене хора в верхней части свода щита, в стыках свода, по краям окна. Открытие картины в верхней части поверхности между двойными окнами в северной стене хора.
Нижняя стена хора: открытая фигуративная роспись и разрывы линий на своде щита и оконных рамах. Фото: Виллем Раам, август 1976 г. Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, дело 4-5/16 Том I.
Вскрытие декоративной росписи на розовом окне западной стены длинного корпуса, на обеих арках, щитовой арке и щитовой арке.
Зондирование западной стены длинного здания (открытие картин) в районе между розовым окном и южным окном Фото: Виллем Раам, лето 1971 г. Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, дело 4-5/16 Том I.

Озвучивание картин на западной стене длинного здания (вокруг розового окна). Фото: В.Раам, август 1974 г. Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, дело 4-5/16 Том I.
Озвучивание картин на западной стене длинного корпуса (над северным окном). Фото: В.Раам, август 1974 г. Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, дело 4-5/16 Том I.
Звучание по западной стене продольного здания (между северным окном и щитовой аркой). Фото: В.Раам, Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, д. 4-5/16 Том I
Зондирование западной стены длинного здания (между розовым окном и северным окном). Фото: В. Раам, Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, д. 4-5/16 Том I
Длинное здание на западной стене. Декоративные росписи сохранили свой вид после реставрации 1972-76 гг.: первоначальная декоративная схема экспонируется как полная реконструкция Фото: Реставрационный факультет ЕАА (08/2005)

Консервация-реставрация открытых картин и декораций (исправление, заполнение лакун, ретушь, обширная реконструкция недостающих частей)
Пример реставрационных работ, проведенных в 1970-х гг. На фото показан как ремонт гипса, так и реконструированная и тонированная деталь фигурной живописи Фото: Реставрационный факультет ЕАА (08/2005)
Фото: факультет реставрации ЕАА (08/2005)
Нижняя часть нижнего выступа арки трибуны: сразу после реставрации Фото: В. Раам, август 1974 г. Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия, дело 4-5/16 Том I.
Нижняя часть нижнего выступа арки трибуны: обесцвечивание ретуши в 1974 г. Фото: факультет реставрации, ЕАА (08/2005)
Ремонт штукатурки по всей северной стене хора и западной стене продольного корпуса.

Все проведенные работы по консервации и реставрации представлены в виде исчерпывающей графической документации.
Северная стена хора церкви Вальяла до реставрации 1972 года. М 1:20. Фото: Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия.
Северная стена церковного хора Вальяла. Работа выполнена в 1972 году. М 1:20. Фото: Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия.
Состояние северной стены хора церкви Вальяла после работ, выполненных в 1973 году. М 1:20. Фото: Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия.
Чистка картин в северной стене церковного хора Вальяла в 1972 году. Фото: Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия.
Северная стена церковного хора Вальяла. М 1:20. Фото: Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия. Расположение фрагментов росписи на северной стене хора церкви Вальяла. Фото: Архив отдела движимых памятников Управления национального наследия

1982 г.
Конструкция кровли длинного корпуса и хорового помещения с кровельным покрытием в очень плохом состоянии, в части с жестяной крышей водостоки отсутствуют и поэтому наружная штукатурка стен частично разложилась, имеются следы неровностей. проседание, конец хора.
См. Саареские церкви. Церковь Вальяла. Акт технического осмотра. Том I. CRPI. Архив Совета национального наследия, A-14365.

1990 г.
Вскрытие прибоя в апсиде Исполнители: Т. Пармаксон и Р. Мецанин Вскрытие
прибоя показало, что многоугольной апсиде предшествовала круглая апсида (XIV в.). Сделан вывод, что при полукруглой апсиде пол хора был на 55 см ниже современного (1990 г.) деревянного пола.
Однако было уточнено, что полукруглая апсида была вторичной. Первоначально хоровое помещение без апсиды имело прямой выход на восток. Это подтверждает сохранившаяся нижняя часть восточной стены хорового зала.
Различные этапы строительства церкви на рисунке Т. Пармаксона: черная область - первоначальная церковь, образованная двумя помещениями квадратной формы; двойная штриховка – следующий этап строительства, в ходе которого к церкви пристроили длинный корпус; одинарная штриховка - третья очередь строительства, в ходе которой были добавлены полигональная апсида и опорные перила.
Фото: Архив Управления национального наследия, архив А-2986

1991 г.
Замеры по торцевым срезам церкви. Исполнитель работ: Пармаксон Т.
Целью было разъяснение декоративных и конструктивных решений срезов для их реставрации.
Выводы:
Длинный карниз, соединяющий длинное здание, хоровое помещение и бывшую рапсовую круглую, был соединен непрерывно.
Фрагмент хора имеет следы двух ниш, в одной из которых также находится исходный камень арки. Над ними должен был быть колокол восточных часов.
Высота верхних ниш указана в западном срезе. Над ними также должна была быть колокольня.
Конструкция срезов аналогична конструкции восточного среза церкви Каарма (I этап строительства). Он состоит из плит, закрывающих срезы, и «камешков-лап», удерживающих плиты, на 30-40 см выше карниза.
который сохраняет нарезанные камни.

1992 г.
Поднятие кровли церкви Подрядчик: Пармаксон Т.
Историческое фото церкви Вальяла с более низкой крышей. Вид с СЗ. Фото: Репродукция: В.Раам, 1982. Архив Управления национального наследия, архив А-1200
Западный файл до подъема кровли 1971(?) год. Фото: В.Раам, Архив Управления национального наследия, архив А-1200
Подъем западного среза в ходе работ в 1992 г. Фото: П.Сяре, июль 1992 г. Архив Управления национального наследия, архив А-2986.
Вид на западный фасад. Фото: факультет реставрации ЕАА (08/2005)

2005 г.
Технические исследования стратиграфии и живописи в интерьере церкви. Опрос проводился 8-13. авг Факультет реставрации ЕАА под руководством Вернера Шмида провел исследование стартиграфии и техники росписи слоев внутренней отделки церкви Вальяла в рамках Национальной программы святынь. Опрос был сосредоточен на двух областях церкви:
органный балкон
картины на северной стене хоровой комнаты
Результаты обследования уточняют существовавшие до сих пор противоречивые даты и объясняют хронологическую последовательность слоев внутренней отделки и архитектурных элементов. Обзор также предоставляет дополнительную информацию об использовании материалов и технических особенностях церковных украшений и росписей Вальялы.
Видеть Отчет о результатах стратиграфических и живописных исследований церкви Вальяла.

2006 г.
В 2005 году в полу дома была обнаружена травма. Деревянный пол из коры имеет обширные грибковые поражения, ножка амвона ниже доски не повреждена, но нижняя часть амвонной лестницы размягчилась. Каменный пол частично поврежден, остальная часть нуждается в очистке и затирке. Плодовых тел в длинной постройке не обнаружено, но половые доски и деревянные балки повреждены бурой гнилью. Борт в целом в хорошем состоянии, кроме стен и пола знатность, лакокрасочное покрытие потерто. Скамья в удовлетворительном состоянии. Каменный пол у южной стены с обширными повреждениями (вероятно, гробницы гробниц).
См. Церковь Вальяла.
Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.

2015
Покрытие апсиды снято, конструкция протезирована.
См. Церковь Вальяла.
Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.
Источник также: Реестр памятников культуры.

2016
Стеновые поверхности апсиды сохранились.
См. Церковь Вальяла.
Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.
Источник также: Реестр памятников культуры.

2017
Восточный срез будет восстановлен вместе с крышей апсиды.
См. Церковь Вальяла.
Реставрация пола: особые условия для защиты наследия и основного дизайна. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2006. Архив Департамента национального наследия, P-16659, разрешение № 5748, доступно в цифровом виде.
Источник также: Реестр памятников культуры.

2018
В сводчатых стыках и на стыках щитовых карт и изгородей трещины, обвалы штукатурки. Аркам не грозит обрушение. На крыше нет подземной кровли, а на чердаке снег, старая кровля размягчена, проход требует ремонта.
См. Церковь EELK Valjala.
Акт осмотра сводов длинного здания. Randmeister OU, Illar Kannelmae, Ain Pihl, 2018. Архив Управления национального наследия, A-13799, доступен в цифровом виде.
Цоколь и основание апсиды в неудовлетворительном состоянии, местами квадраты раскололись и отслоились. Под землей раствор теряет свои вяжущие свойства.
См. EELK Реставрация цоколя и фундаментной кладки апсиды церкви Вальяла. План действий. Randmeister OU, Juhan Kilumets, Ain Pihl, 2018. Архив Департамента национального наследия, A-14266, утверждение № 32628, доступно в цифровом виде.
Источник также: Реестр памятников культуры.

Цоколь апсиды местами поврежден, камни раздроблены, треснуты и смещены, швы пусты, связующее утрачено, много органики. Три тяги по продольным сторонам сильно проржавели, некоторые бруски отошли от стены. Наружные стены в удовлетворительном конструктивном состоянии, прочность штукатурки разная. Опорные балки частично просели, имеются продольные трещины и смещения камней. В некоторых местах есть пустые стыки. Поверхность плинтуса нарушена. Обнаженные каменные кладки богаты органическим веществом. Некоторые камни карниза упали. Западный портал находится в удовлетворительном состоянии.
Ознакомьтесь с особыми условиями охраны наследия для церковного здания, церковного сада, стены и движимых памятников церкви. OU Vana Tallinn, Kalli Holland, Elo Sova, 2018. Архив Департамента национального наследия, разрешение № 34754, доступно в цифровом виде.

2019
Двухъярусные романские фронтонные порталы с декоративными щитами находятся в плохом состоянии. Кладка частично вскрыта и завалена, арочные блоки, установленные при аварийном ремонте, потрескались, использованы неподходящие материалы, швы опустошены.
См. план действий по исследованию и реставрации южного и северного портала церкви Вальяла. Taatsi OU, Таави Тиидор, 2018-2019. Архив Совета национального наследия, разрешение № 33462, доступно в цифровом виде.
Реставрация цоколя апсиды (OU Randmeister).
См. отчет о надзоре за охраной наследия за реставрационными работами фундамента и цоколя Апсииды. Тыну Сепп, 2020 г. Архив Департамента национального наследия, разрешение № 39368, доступно в цифровом виде.

Гранты
Из программы "Сохранение и развитие святынь 2014-2018 гг."
Реставрация шлема башни и подвесных потолков в 2006 г., на сумму 37 452,03 евро.
* Отчетов о соответствующих произведениях в архивах Управления национального наследия не обнаружено.
Источник: Реестр памятников культуры.

Источники информации:

"Белоруссия Литва Латвия Эстония. Справочник-путеводитель" М., "Искусство" Лейпциг "Эдицион" 1986
http://www.philipp-bittner.com/Bse/STRU-YA/3020.htm
http://www.pcl-eu.de/forum/exchange/program.php?id=7
http://www.castle.lv/est/est.html
http://www.lauritzen-hamburg.de/fotosekke/estland23_valjala.jpg
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BB%D0%B0
http://www.eestigiid.ee/?SCat=56&ItemID=1402
https://www.visitestonia.com/ru/%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C-%D1%81%D0%B2-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%B2-%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BB%D0%B0
https://www.visitestonia.com/ru/%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA-%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BB%D0%B0
https://et.wikipedia.org/wiki/Valjala_maalinn
https://et.wikipedia.org/wiki/Valjala_kirik
http://kirikud.muinas.ee/?page=3&subpage=3362&id=13
https://th.tripadvisor.com/Attraction_Review-g3296681-d3535217-Reviews-Valjala_Hill_Fort-Valjala_Saare_County.html

Посмотреть ссылки на сайты о замке на нашем форуме

© Дизайн Ренаты Римша