Главное меню
Главная
Наш форум

Замки Латвии
Латвия - главная
Состояние замков
Каталог замков
Карта
Фотогалерея

Алсунга - Алшванген
Алтене - Алтона
Арайши I - Арраш
Арайши II - Арраш-2
Арлава - Эрвален
Асоте - Асутен
Аугстрозе - Хохрозен
Бабите - Бабот
Балтава - Балтов
Бауска - Бауске
Берзауне - Берзон
Борнсминде - Борнсмюнде
Брамберге - Бранденбург
Вайнижи - Вайнзель
Валмиера - Волмар
Вентспилс - Виндау
Гробиня - Гробин
Даугавпилс - Алт-Дюнабург
Даугавпилс - Дюнабург
Дзербене - Сербен
Дигная - Дубена
Добе - Добен
Добеле - Доблен
Доле I - Алт-Дален
Доле II - Дален
Дрога - Дроген
Дундага - Донданген
Дурбе I - Линдале
Дурбе - Дурбен
Елгава - Митау
Заубе - Юргенсбург
Индрица - Недериц
Калнамуйжа -Хофцумберге
Кандава - Кандау
Каупре - Абельхоф
Кокнесе - Кокенхузен
Краслава - Креславка
Крустпилс - Крейцбург
Кулдига - Голдинген
Лиелстраупе - Гросс-Рооп
Лиепая - Лива
Локстене - Локстен
Лудза - Лудзен
Мазстраупе - Кляйн-Рооп
Маконькалнс - Фолкенберг
Малпилс - Лембург
Мартиньсала - Гольм
Набе - Наббен
Нурмуйжа - Нурмхузен
Пекас калнс - Каугерсгоф
Прейли - Прели
Приекуле - Преекульн
Рауна - Алт-Ронненбург
Рауна - Ронненбург
Резекне - Розиттен
Рига - все замки
Розбеки - Розенбек
Рундале - Руэнталь
Сабиле - Цабельн
Сака - Сакенхаузен
Светкалнс - Хайлигенберг
Свитене - Швиттен
Сигулда - Зегеволд
Стенде - Стенден
Сунтажи - Сунцель
Талси I - Алт-Талсен
Талси II - Талсен
Тервете - Терветтен
Тукумс - Туккум
Турайда - Трейден
Цесвайне - Зессвеген
Цесис I - Алт-Венден
Цесис II - Венден
Цирава - Цирау
Шлокенбека - Шлокенбек
Эдоле - Эдвален
Эмбуте - Амботен
Яунпилс - Нойенбург

Другие замки
Замки Эстонии
Замки Литвы
Другие страны

Статьи по теме:

О замке на форуме

Замок Бабите (Бабот - Babath)

(XIII в., до 1224 г.?)

Фото В.Смолика, 2012 г.

От Бабитского замка, или замка Св. Марии ныне на поверхности земли ничего не сохранилось, даже место его локализации до сих пор не уточнено. Большинство историков полагает, что местом замка могла быть Польская гора (Полю калнс), она же Бабитское городище, расположенное в волости Салас Рижского района. Бабитское городище находится на полосе земли между рекой Лиелупе и Бабитским озером, на его северном берегу. Это отдельный холм в длинной дюнной гряде на древнем берегу Бабитского озера, в государственном лесу, около 300 м к юго-западу от хутора Стрелниеки, на южном краю Юрмальской объездной дороги (A10), на правой стороне реки Лиелупе у моста канала Варкали на левой стороне шоссе Рига-Лиепая перед мостом. Поворачивая налево по указателю с надписью “Babītes pilskalns”, попадаешь на лесную дорогу, где приблизительно через 300 метров будет камень, у которого надо снова свернуть налево на лесную тропу, где далее будет информационный стенд, лестница и само городище. Географические координаты: 56 град. 57 мин. 24.60 сек. с.ш. и 23 град. 50 мин. 22.80сек. в.д.

Ныне городище представляет собой значительный археологический памятник - что было утверждено решением Nr.128 Министерства культуры за 29.10.1998 г. и с тех пор является государственным охраняемым объектом Nr.: 2083. "Babītes pilskalns". Не следует путать Бабитский замок у одноименного озера с другими латвийскими городищами того же названия. Известен еще один Бабитский замок - городище Вецлаури или замок Стакенберги в районе Мазсалацы в Видземе, а также еще Бабитский (Баботский) замок неподалеку от Яунпилса в Земгале. Хотя д-р исторических наук Я. Апалс считал местонахождение замка на Полю-калнсе спорным, поскольку известны еще два городища под названием "Бабитский замок" и что окончательно это могут решить раскопки. Но он сам полагал, что Полю-калнс не мог быть местом замка и он, скорее всего, был ближе к Яунпилсу (на холме Каратаву-калнс в 1 км от замка).

Многие тысячелетия назад место, где ныне находится Полю калнс, находилось под водами древнего моря. Бабитское озеро и сейчас достаточно мелкое - при площади озера 2,555.7гектаров, его средняя глубина 0.9 м, максимальная - 1.7 м. По другим данным, ныне средняя глубина 0.7м, а максимальная 2 м. Археологические раскопки и найденные в их ходе предметы эпохи неолита свидетельствуют о том, что нынешняя территория волости Салас была населена уже в третьем тысячелетии до н.э. Стоянки древнего человека располагались вблизи большой морской лагуны (озеро Бабите - остатки той лагуны) и занимались охотой и рыбной ловлей.

В 10 веке через эту область вел древний путь сообщения, и в 13 в. "Бабатский военный путь" стал первой дорогой на суше, ведущей из Риги в Пруссию. Латышское название приморского озера Бабите (Babīte, Babis) свидетельствует, что в его округе поселялись земгалы, а не ливы, которые на левом берегу Даугавы занимали только само побережье.

О возникновении и дальнейшей судьбе Бабитского замка кратко упоминает археолог Э. Мугуревич: “Непомерно было бы задаваться вопросом, кому принадлежали устье Лиелупе и узкая полоса земли между этой рекой и озером Бабите. Возможно, что этот приморский район до начала XIII в. не был населен. Однако в этом районе вдоль моря проходил важный транзитный путь, который могли использовать многие народы до того как здесь укрепились крестоносцы. Т.к. рижане этот участок земли с Бабатским замком в 20-е гг. XIII в. выкупили у епископа Земгальского, можно допустить, что до этого он принадлежал Земгале.”

Считается, что замок находился на исконно земгальской земле Упмале (Opemele, Upemolle, Uppemel). Это название встречается в документах XIII в. и означает “землю, которая находится у реки”. Бабите изначально был построен как замок Земгальского архиепископа. Centrum Babath основан до 1225 года, когда он впервые упоминается в исторических источниках, но не ранее 1218 года, когда рижский епископ Альберт Буксгевден учредил Селийский диоцез - позднейшее Земгальское епископство. Возможно, что замок в 1224 году у важного торгового пути на месте снесенного земгальского порта построил Земгальский епископ Ламберт. Есть также версия, что первоначально на заброшенном укреплении порта замок построил еще Земгальский епископ Бернард Липпе (занимал пост до 29 апреля 1224 г.), который впоследствии и передал его епископу Ламберту.

Бабитский замок был деревянным - первоначально немцы в Ливонии строили в некоторых местах деревянные замки: в XIII в. (Светкалнс, Добе, Бабите и др.) и в начале XIV в. [Даугавпилс, Алуксне]. Это и понятно, поскольку в условиях тяжелых сражений с местными народами (XIII-XIV вв.) не имелось возможности сразу же организовать трудоемкое строительство каменных замков. Наиболее доступным и удобным строительным материалом являлось дерево. Надо отметить, что в Западной Европе также не сразу перешли к строительству только каменных замков. В Германии, Польше и других землях переход от деревянных укреплений к комплексам жилых и хозяйственных помещений, ограниченных каменными стенами являлся ступенчатым процессом, занявшим время с XI до XIII-XIV вв., местами даже до XV в.”

Как свидетельствуют письменные исторические источники, рижские домовладельцы во главе с магистратом уже в 20-х гг. XIII в. стремились образовать вокруг города особую сельскую местность, именуемую в документах “маркой”. В средние века так называли поля, луга, пастбища и воды, находившиеся в общей собственности села или города, ибо без них не могли обойтись и немецкие завоеватели. При установлении границ возникли разногласия между городом Ригой, епископом Альбертом, Домским капитулом, Орденом меченосцев и монахами Дюнамюндского цистерцианского монастыря. Когда для разрешения споров соперники были вынуждены искать посредничества папы римского, епископу Альберту в 1225 г. не оставалось ничего иного, как послать в Рим своего священника Мауриция (о котором в истории больше не имеется сведений) и просить папу Гонория III назначить папского легата в Ливонию. Папа согласился и выбрал на эту должность в качестве третейского судьи епископа Модены Вильгельма, которого Генрих Латвийский ошибочно именует папским канцлером - “palatii sui cancellarium”. Эта “ошибка” могла быть своего рода дипломатией, т.к. известно, что Вильгельм Моденский работал в папской канцелярии с 1209 г. и только в 1220-1222 гг. служил вице-канцлером. Кроме того, папа взял под свою защиту все новоокрещенные земли в Ливонии и Пруссии, освободив их тем самым от верховенства Священной Римской империи, о чем и сообщал с посылаемым весной 1225 г. легатом.

Посетив многие места Ливонии и ознакомившись с ситуацией на месте, папский посол 15 марта 1226 г. утвердил в основных чертах границы сельского округа Риги. На правом берегу Даугавы, начиная с Румбульских порогов, граница округа прошла по прямой вдоль нынешней Улброки к озерам Югла и Кишэзерс и далее до Милгрависа (почти соответствуя нынешней границе Риги). На левом берегу граница, огибая нижнюю оконечность острова Доле, напротив Румбулы простиралась до реки Миса и далее до Гате (протоки, соединяющей западную часть озера Бабите с Лиелупе), далее по Лиелупе до моря и по суше до территории Дюнамюндского монастыря. Площадь патримониального округа города Риги составила около 750 квадратных километров (по др. сведениям - более 1000). Таким образом Бабитский замок оказался в пределах Рижского округа и потерял свое значение как опорный пункт Рижского епископа в Земгале.

Замок описан в документе, изданном в декабре 1225 года папским легатом Вильгельмом из Модены, которым разрешается спор между епископом Земгале Ламбертом и городом Рига о землях по нижнему течению Лиелупе и Бабитскому замку, построенному на территории, на которую претендовал город. По решению легата, присвоенные епископом земля и замок должны были быть переданы Риге. Город за присужденный Бабитский, или замок Св. Марии (Castro Babath Sanctae Mariae) должен был выплатить епископу 37 серебряных марок и обещать помощь в строительстве нового замка по ту сторону реки Лиелупе, если епископу таковой потребуется.

Это решение имело еще то последствие, что среди описываемых здесь замков на территории, соответствующей нынешней Видземе, Бабитский замок занимает особое место. Это один из всего лишь двух видземских замков, расположенных на левом берегу Даугавы. Дело в том, что благодаря Риге, области возле озера Бабите еще с 1226 г. входили в территорию т.н. рижского патримониального округа (сельскохозяйственных угодий города). Поэтому в наши дни граница области Видземе, целиком располагающаяся за правым берегом Даугавы, в районе Риги пролегает и по ту сторону Даугавы, включая Юрмалу, озеро Бабите, проходит южнее Балдоне (которое, кстати, ранее никогда не считалось областью Видземе).

В романе Л. Пурса “Крест над городищем” в описаниях споров в Домском капитуле по поводу земельных владений в Земгале сказано следующее: “В документе о переделе границ от 4 и 5 апреля 1253 года из всей Земгалии Ордену отдана лишь одна третья часть - Тервете, Добелене и земли по левому берегу рек Лиелупе и Мусы, все же остальное есть владения архиепископства и Домского собора - за вычетом той земли между Даугавой и Лиелупе [т.е. где и находился Бабитский замок!], которую мы по доброй воле передали в дар городу Риге.” В хронике Генриха Латвийского Бабите не упоминается вовсе, что свидетельствует о том, что хронист не придавал этому месту никакого значения.

Предполагается, что после 1226 г. замок был заброшен, о чем пишет, например, известный исследователь ливонских замков Левис оф Менар: “Бабите (Babath) был замком земгальского епископа на озере Бабитес в Рижском округе и городском патримониальном округе и в 1225 г., вероятно, был снесен. Это было, скорее всего, судя по городищу, лишь деревянное строение.” Но однако еще в 1356 г. в книге регистрации доходов Риги пограничным постом упомянуто Бабитское городище (mons castri Babat), которое получил во владение некий Вулфард Сундерн. Хотя событий, которые могли бы привести к исчезновению замка с лица земли, в истории было предостаточно. Например, в 1228 г. племена земгалов и куршей организовали военный поход на Даугавгриву, во время которого укрепления замка могли быть уничтожены.

Добленский пастор Биленштейн в своем очерке "Доблен. Очерк древнего быта семигалов" (1873) упоминает "замок Бабитен, сгоревший в древние времена": «Намейзе вскоре явился, привел с собою много воинов, числа я вам не могу назвать: он был начальником в Терветене и прибыл со своими воинами, чтобы преследовать орденских братьев; он собрал лучших воинов, которые были в добленском замке, и с ними пошел вдогонку орденских братьев; войска Намейзе спали лишь немного и торопились, пока, наконец, догнали отряд рыцарей; об этом сообщено было Охтенгузену, который был еще весьма болен, о чем он сильно сожалел. Однако, Господь Бог утешил его и избавил его от слабости; когда Охтенгузен почувствовал в себе новую силу, тогда душа его возрадовалась; он построил свои войска в боевой порядок. Намейзе, со своими всадниками, прискакал из леса; узнавши, что фохт со своим войском приготовился к защите, они слезли с лошадей; их пеший отряд пришел вскоре за ними; тут оба рыцаря вышли против них; фохт, несмотря на свою рану, стоял во главе своего отряда и, увидев неприятеля, подбежал к одному и кольнул его и тут завязалась битва. Что мне сказать о ней? Семигалам было худо; их войско было разбито и пятьдесят их остались мертвыми на поле сражения; другие, не желая продолжать сражения, обратились в бегство, бросив около пятидесяти щитов; семигалы бежали как угорелые. Орденские братья разделили добычу с курами, принимавшими участие в походе. Битва происходила около замка Бабитена, сгоревшего в древние времена. Орденские братья и куры возвращались весело домой, где их хорошо встречали. Так окончился этот поход».

На фоне событий, происходивших в Ливонии, образования Ливонского ордена крестоносцев, раздела земель между Орденом и епископами и архиепископами, Бабитский замок, как скромная собственность города Риги, был позабыт. Во всяком случае, под его стенами не разыгрывались особенно жаркие схватки и не заключали значительные договоры, способные изменить ход истории. Некоторое время его могли использовать под охотничью резиденцию, проводя свой досуг в окрестностях озера Бабите, издавна славившихся богатыми охотничьими угодьями. В старых хрониках упомянуто изобилие рыбы в озере, права на ловлю которой делили между собой город Рига, Ливонский орден и архиепископ.

По некоторым сведениям, озеро Бабите и поныне по богатству птицами занимает 1-е место в Латвии. В особо удачные сезоны на озере отстреливалось до 10 тыс. лесных уток и других птиц. (Не так давно у подножия холма Сиполкалнс даже находилась лодочная база Рижского городского отделения Общества охотников и рыболовов.) Вот такие карты ежегодно публикуются для тех же рыболовов:

Но вернемся к истории замка. Единственное упоминание об озере Бабите в “Рифмованной хронике” относится к событиям 1280-х гг. когда магистр Ордена Вилекин, после того, как решил начать новый военный поход и “когда войска в Ригу явились,/ тогда магистр очень был доволен./ К Бабите (Balat) - этому озеру - / сии полки он увел./ Это войско было длинным и широким/ и в знаменах - какой могучий вид!/ В Митаву [Елгаву] они отправились/ имея полные повозки вещей.” Как сообщает Биленштейн (1892) - озеро Бабите (Balat) упомянуто также в других источниках XIII в. и сомнений в его идентификации нет. Из этого сообщения “Рифмованной хроники” трудно понять, существовал ли в ту пору замок возле озера, но поскольку хронист подчеркивает это название как место сбора войск, возможно, магистр остановился со своими людьми здесь, в местном замке?

Область Бабите упоминается в исторических документах во времена расследования папой некоторых аспектов деятельности Ливонского ордена. Так, рижане в 1312 г. в жалобе папскому следователю Франциску де Молиано писали, что братья Ливонского ордена возле Бабите пленили рижских бюргеров, ехавших по торговым делам в Курсу, Елгаву и Даугавгриву. Как замечает по этому поводу историк И. Штерн: “Эти сведения показывают, что у рижских крупных торговцев имелись свои агенты, или “факторы”, как во всех малых городах Латвии, так и в Литве, Эстонии и России; и крупные торговцы кредитовали этих агентов, выдавая им деньги, за что те, в свою очередь, обязывались доставить товары в Ригу или указанное крупным торговцем место зимой на санях или летом водным путем.”

В “Рижской доходной книге” в день Микелиса (29 сентября) 1347 г. сообщается, что некий Иоганн Мемель снял в аренду за 2 марки в год Твисехольмский участок земли в устье Бабите, куда входили пашни, пастбища и луга, исключая борти.

Окрестности озера Бабите служили своего рода перевалочным пунктом для беглецов из Земгале, стремившихся попасть в Ригу. Дело в том, что согласно рижским законам, любой крестьянин, сбежавший в город, становился свободным, если его господин не вытребовал его обратно в течение года. В XIII и XIV вв., пока латыши, также и в деревнях, были свободны, этот закон не имел большого значения. Иначе стало в XV-XVII вв., с формированием крепостничества. Крестьяне стали сбегать от бар в Ригу, где они еще в 1530 г. могли за полумарку купить права гражданина себе, жене и детям.

Так, 4 мая 1489 г. комтур Добеле пояснял в письме рижскому магистрату, что у его вассала Генриха Фитина со двора сбежали трое крепостных в принадлежащую магистрату Бабитскую область, где Фитин разыскал их уже на следующий день и имел полное право их схватить и вернуть в свою ленную область. Комтур подчеркивал также, что в Бабитскую область сбежали также его люди, которых он желает получить обратно. Таким образом комтур определенно свидетельствовал, что сбежавшие - не должники, но крестьяне, прикрепленные к своим дворам, и у их господина есть все права захватывать и возвращать обратно сбежавших крестьян как свое имущество. После письма добельского комтура Бабите не упоминалось в исторических документах достаточно долгое время.

В окрестностях озера Бабите неоднократно проходили войска различных армий, сжигая и опустошая все вокруг. В 1559 г. во время Ливонской войны русские войска царя Ивана Грозного проникли в Курляндию. Началась длительная борьба за Балтийский берег, которая продолжалась до 1583 г. Чтобы примирить враждующие стороны, папа римский Григорий XIII отправил к Ивану Грозному своего посла Антония Поссевина, который в 1582 г. также составил карту Ливонии, где изображено устье реки Лиелупе под названием Bolok fluvius (оригинал карты ныне хранится в архиве Ватикана).

Т.к. после падения Ливонского ордена в 1562 г. земли, в которые входила область Бабите, перешли в подчинение Риги и Видземе, а территория на левом берегу Лиелупе стала собственностью Курляндского герцогства, река Лиелупе стала границей двух государств. Вплоть до 18 в. западная часть волости Салас, включая воды реки Лиелупе и озера Бабите были предметом раздора между курляндским герцогом и городом Ригой, здесь время от времени случались вооруженные столкновения.

Историки считают, что кратковременно существовавший замок Бабите был построен из дерева, полагая, что место было населенным недолго или же использовалось лишь как укрытие от вражеского нападения. В природе разыскивалось городище, на котором этот деревянный замок мог бы находиться. На полосе земли, отделяющей Бабитское озеро от Лиелупе, находятся два древних поселения - Польская гора у хутора Стрелниеки и Сиполкалнс (старое название - Базницкалнс) у населенного места Сиполциемс. Бабитский замок искали в обоих местах. Так как в последнем из упомянутых мест в земле найдены зеленые черепки глазурованных горшочков, оно считается более поздним памятником.

Бабитским же замком большинство историков считают Польскую гору. Городище сперва было названо в честь находящегося рядом озера Бабите. Но позднее оно переименовано в Польскую гору, поскольку во время польско-шведской войны в 1622 г. польскиe войска там устроили военный лагерь, чтобы воспрепятствовать движению шведской армии в сторону Елгавы. Название Польская гора (Полю калнс) известно на латышском языке с 19 в.

Где-то в этих местах в 1812 г. действовал 10-й корпус Наполеона под командованием маршала Макдональда. Корпус состоял из двух дивизий: 7-й дивизии, состоящей из поляков, баварцев, вестфальцев и пруссаков и 27-й, имевшей в своем составе пруссаков. 10-й корпус по приказу Наполеона занял Курземе, пока основные силы французской армии двигались через Литву на Москву. Граница фронта для маршала Макдональда была определена от Слоки до Даугавпилса, и он занял ее с 24 по 29 июля, и находился там до октября месяца. Наполеон рассматривал захваченную Курземе, как базу края, и разорять ее было строго запрещено. Бывали ли французы на Польской горке, точно неизвестно.

Примечательно, что в районе населенного пункта Бабите (расположенного в 5 км восточнее городища) имеется железнодорожная станция Bruņi. Скорее всего, это название связано с событиями Первой мировой войны, а не с рыцарским прошлым этого края, хотя первая ассоциация и возникает со словом “bruņinieks” (рыцарь). Если полистать словарь современного латышского языка, то там обнаруживаются следующие слова этого корня: “bruņas” (броня, слово употребляется по смыслу и как “панцирь”, “доспехи” и как “броня, например, танка”), “bruņojums” (вооружение), “bruņumašīna” (бронемашина). Но Bruņi могут быть и искаженным со временем названием когда-то бывшего здесь хутора “Бурые лошади”, ибо “brūnis” и означает бурую лошадь, обыкновенную “сивку-бурку”, столь известную по народным сказкам.

Особенно разрушительной для этих мест оказалась Первая мировая война (окрестности озера Бабите стали известны в истории как место, где проходила линия фронта). В августе 1915 г. германские дивизии кайзера Вильгельма II из прилегающего к Бауске и Биржаю района стали продвигаться в сторону Даугавпилса по левому берегу Даугавы. В октябре подошедшим к окрестностям Риги частям германской армии удалось продвинуться до Кекавы, Олайне и озера Бабитес, где они и были задержаны в 20-30 км от Риги. В ходе ожесточенных боев в окрестностях Бабите, где проходила линия фронта, были разрушены 80 хуторов, школа и церковь. Как напоминание о бесчисленных войнах на этой земле приходят на ум строки латышского поэта Иманта Аузиньша (“В огненном кольце”):
Истерзанный минами ельник
Затянут удушливой мглою.
Сражение все еще длится,
Но только теперь – под землею!
Болото кипит, словно адский
Котел, под свинцовой шрапнелью.
И слышно: майор с крестоносцем
Кричат в исступлении: Шнеллер!
Один из них встал с автоматом,
И меч обнажен у другого.
По кочкам бредут они рядом,
Два призрака, тени былого.”

Со средневековьем определенно связано другое место на правом берегу реки Лиелупе у озера Бабитес, где примерно в 200 м к северу от бывшего селения Сиполциемс на берегу озера расположился небольшой моренный холм Сиполкалнс (Луковая горка). Здесь в конце XVII в. стояла церковь, а в самом Сиполциемсе находился пасторат. При добыче песка Сиполкалнс был частично срыт, однако найденные осколки кирпичей, остатки черепицы и изразцов говорят о том, что здесь находилась застройка XV-XVI вв. Также в 5 км от Спунньциемса у протоки Лиелупе Кишу в XIII в. существовала церковь Альберта или Бертольда (Бертулиса).

Но вернемся к Польской горе. Это городище представляет собой высокий (около 9 м, по данным Ассоциации замков и поместий Латвии - около 8 м), отдельно стоящий песчаный холм с крутыми, вероятно, искусственно насыпанными склонами, плоской вершиной 10х20 м (по др. сведениям - 15х25 м) в виде прямоугольника со скругленными углами и подъемом на гору с западной стороны. Поверхность городища неровная, изрытая ямами, ее середина немного выше краев. Культурный слой на месте замка отсутствует, что может свидетельствовать о кратковременности заселения этого места. В результате передвижения дюн, изначальный вид горы несколько изменился. Еще в 1935 году тут можно было увидеть бывшее место замка в виде овала длиной 25 шагов. Ныне северо-западный склон наиболее крутой, остальные склоны более пологие. После территориального раздела городище оказалось на территории города Юрмала и стало единственным археологическим памятником в Юрмале.

Исследователи латвийских замков 1-й половины ХХ в. не уделили Бабитскому замку достаточного внимания: К. Левис оф Менар посвятил ему четыре строчки в своей книге “Burgenlexikon fuer Alt-Livland” (1922), а А. Туулсе (1942) его не упоминает вовсе. В 1979 г. городище с опознавательной экспедицией посещал Я. Граудонис. В 2002 городище обследовали и замерили И.Осе и А. Цауне. Ныне на поверхности холма не заметно каких-либо следов земляных работ или укреплений, за исключением рва в северной части склона. В музее Бабитской средней школы на ул. Юрмалас 17 в поселке Пиньки Бабитской волости можно узнать различную информацию о Бабитском муниципалитете, в том числе об общественной жизни и истории Бабитской (Пинькской) волости с 1225 года.

ПРИЛОЖЕНИЕ: Легенда Бабитского замка, составлена Ренатой Римша на основании отдельных латышских народных преданий

Там, где ныне находится озеро Бабитес, раньше была пустошь. Однажды в эти земли пришли люди, построили хижины, стали заниматься скотоводством. Среди них была некая старуха по имени Барбара, которую все звали Барбите. У народа Барбиты исстари повелось так, что когда наступали жаркие и засушливые времена, надо было приносить богам в жертву скот. Старуха же была настолько скупой, что пожертвовала Богу только самую старую и слабую скотину. Бог на это разгневался и послал на землю сильную бурю. Барбите взмолилась, чтобы Бог отвел беду, но началась невиданная гроза с громами, молниями и сильнейшим ливнем. Хлынувшая с небес вода затопила жадную старуху со всем ее скотом. Так и образовалось целое озеро, которое в честь старухи и назвали озером Барбиты - Барбитес.

Спустя какое-то время на лугах близ озера пастухи пасли коров. В один жаркий день пастухи после обеда оставили присматривать за коровами юную пастушку, которую тоже звали Барбите, и ушли. А девочка была еще настолько мала, что не все слова умела правильно выговаривать, даже и себя называла Бабите, а не Барбите. Бедняжка как ни бегала за коровами, как ни звала их, они ее не слушались, разбредались кто куда. Тут пастушка увидела, что на небе появилась черная туча и подумала: хоть бы дождь пошел, тогда скот не разбегался бы и лучше кормился! Она начала петь: “Иди, облако, куда идешь, приходи ко мне гостить!”

Туча сразу остановилась, и стал накрапывать мелкий дождичек. А пастушка все пела. Тогда пошел дождь из рыбок, и облако стало рокотать. Пастушка испугалась и начала выгонять коров с луга, но одна пеструшка никак не хотела уходить. Барбите решила увести остальное стадо, но, наконец, встревоженная, побежала за непослушной коровой. А пеструшка все мычала и не двигалась с места. Тут туча спустилась на землю со страшным шумом и из нее засверкали молнии. А были они настолько яркие, что кто бы на них ни посмотрел, сразу окаменевал. Так Барбите и превратилась в камень. Большой камень, лежащий ныне на берегу озера - это Барбите, а маленькие - коровы. К этим камням ведет мощеная дорога. А само озеро с тех пор стало называться Бабитским в честь девочки, не умевшей правильно выговорить свое имя.

Когда в этот край пожаловали рыцари, они хотели из этих камней построить замок. Но стоило им только прикоснуться к камням, как в небе начинали рокотать тучи и разражалась гроза. Пришлось рыцарям строить замок не из камней, а из деревянных бревен.

Источники информации:

Karl von Loevis of Menar “Burgenlexikon fuer Alt-Livland” R; “Valters & Rapa” 1922
I. Šterns “Latvijas vēsture 1290-1500” Latvija; “Daugava” 1997
Latvijas 12. gadsimta beigu - 17. gadsimta vācu piļu leksikons” Rīga, Latvijas vēstures institūta apgāds, 2004
Ē. Mugurēvičs “Latvijas viduslaiku piļu klasifikācijas un arheoloģiskās izpētes jautājumi” - “Arheoloģija un etnogrāfija, XIV. Apcerējumi par viduslaiku pilīm un pilsētām Latvijas teritorijā” Rīga; “Zinātne” 1983
“Latvijas zemju robežas 1000 gados” Rīga, Latvijas vēstures institūta apgāds 1999
Edgars Dunsdorfs “Grāmata par Saldu” Kārļa Zariņa fonds Melburnā, 1995
“Atskaņu hronika” Rīga “Zinātne” 1998
А. Spekke “Latvieši un Livonija 16 gs.” Rīga “Zinātne” 1995
A. Balodis “Latvijas un latviešu tautas vēsture” Rīga; 1991
Latvijas vēstures un kultūras pamatjautājumi” Rīga; RTU, 1994
A. Caune “..pati Rīga ūdenī” Rīga: Zinātne, 1992
“Latvju enciklopēdija” 2. grāmata Stokholmā, 1950 - Rīga, 1992
H. Trūps “Katoļu baznīcas vēsture” Rīga; 1992
J. Vaivods “Katoļu baznīcas vēsture Latvijā” Rīga, Rīgas Metropolijas kūrija, 1994
Indulis Kēņiņš “Rīga. Latvija. Svarīgākie notikumi gadskaitļos Rīgas un Latvijas vēsturē Rīga, “Zvaigzne ABC”, 1999
“Latvijas PSR vēstures un kultūras pieminekļu saraksts” Rīga; “Avots” 1984
P. Rumans “Tūrisms” Rīga, Latvijas valsts izdevniecība, 1959
A. Plaudis “Ceļvedis pa Latviju” Rīga; “Jumava” 1998
V. Ziemelis “Dobele” Rīga, “Liesma” 1975
“Latviešu tautas teikas: Izcelšanās teikas” Rīga; Zinātne, 1991
Энциклопедия "Рига", Рига, Главная редакция энциклопедий 1989
А. Зариня “Один день в окрестностях Риги” Рига, “Авотс” 1988
А. Плаудис “Рижский район” Рига, “Авотс” 1990
В. Зиемелис “Добеле” Рига, Латгосиздат, 1960
Леонид Федосеев, “ЧАС” (12.08.1998)
Леонид Федосеев, “ЧАС” (27.03.1999), N72 (491)
Л. Пур “Пылающее городище” Рига, “Лиесма” 1976
Имант Аузинь “Стихи” М.; “Художественная литература” 1987
http://www.pilis.lv/a_pnm/view.php?id=2269&prop_id=176&show_avots=1
http://www.babite.lv/public/32557.html
http://annales.info/balt/small/doblen.htm
http://lv.wikipedia.org/wiki/Bab%C4%ABtes_pilskalns
http://www.ltg.lv/babites_pilskalns
http://www.likumi.lv/doc.php?id=33373
http://www.babite.lv/public/31488.htmlhttp://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1398798
http://vesture.eu/index.php/R%C4%ABgas_patrimoni%C4%81lais_apgabals
http://ru.wikipedia.org/wiki/Рижский_патримониальный_округ
http://www.panoramio.com/photo/40175283
http://www.geolocation.ws/v/P/71353131/babtes-pilskalns/en
http://www.babitesnovads.lv/vesture
http://www.latvietislatvija.com/Tornakalna_atbrivosanas_operacija.htm
http://www.ribak-riba.lv/e/status-1-2976526-zapretyi-na-ozere-babites
http://www.ezeri.lv/database/1773/

Посмотреть ссылки на сайты о замке и обсудить их на нашем форуме

Герб города Юрмала

Фотогалерея замка
Фото Ренаты Римша (2012 г.)

Фото В.Смолика (2012 г.)

Окрестности городища
Фото Р. Римша (2000 г.)

Старые изображения

План городища

Патримониальный округ Риги

Увеличить

Местонахождение

Старинные карты озера и окрестностей

Военные действия в регионе во время Первой мировой войны

Другие иллюстрации

Школа в Бабите

© Дизайн Ренаты Римша