|
|
Состояние замков Айзкраукле I - Ашераден
Аутине Балдоне Грамзда Даугмале Дуналка Кубеселе Ницгале Прейли Сатезеле Сатекле Унгурмуйжа Энгуре
Замки Литвы Другие страны
|
Замок Валмиера (Волмар - Volmar)(1224 г.)
Валмиера находится в 100 километрах на север от Риги и в 50 километрах от границы между Латвией и Эстонией. Город на две части делит одна из красивейших латвийских рек - Гауя. С XIII в. город именовался Вольмар, с 1917 г. - Валмиера). Развалины средневекового замка Ливонского ордена являются одним из главных туристических объектов в Валмиере, поскольку именно с появлением этого замка начинается история самого города и потому что еще сохранились остатки стен, фрагменты внутренней отделки, а также широкий ров, некогда окружавший замок.
Археологические раскопки свидетельствуют о том, что люди в округе Валмиеры жили еще 8000 лет назад. На тему основания Валмиеры у историков существуют разные версии. Одни полагают, что городок возник возле крупного сухопутного торгового пути (Рига-Тарту, Рига-Псков, Рига-Новгород), да и водный путь по Гауе был тут известен с XI в. И тогда основателями было племя латгалов, на чьей территории находилась Валмиера. По историческим документам территория Валмиеры в конце XII века входила в состав государства Талава. С этой версией связывают еще поиски городища Беверина.
Предполагалось, что до строительства каменного замка здесь существовало поселение Беверин или Беверина. Согласно утверждениям некоторых историков, которые до сих пор не могут найти Беверину, старинное городище находится прямо под замком на глубине 4-5 метров. Не раз предпринимались попытки откопать предполагаемое городище, но кроме оружия, монет и некоторых орудий труда пока ничего не было найдено. Последние раскопки, проходившие под руководством археолога Татьяны Берг, также никаких подтверждений не дали - правда, деревянный замок на месте средневекового каменного действительно был, но и он тоже был построен крестоносцами.
Есть еще одна версия - как полагают историки, в начале XIII в., в устье реки Ратсупе мог находиться замок латгалов Аутине, где около 1208 г. правил вождь Варидот (Варидотис). Его владения входили в состав древней земли Талава, жители которой исповедовали православие и являлись данниками псковских князей. Отсюда переходим ко третьей версии основания Валмиеры - некоторые историки полагают, что основателем был родственник рижского епископа Альберта Буксгевдена, изгнанный из Пскова князь Владимир (Вальдемар), которого в 1212 г. епископ назначил фогтом Аутине. По этой версии название Валмиеры, Волмар, происходит от имени Вальдемара. В русских летописях город Валмиера назывался Владимерец.
В 1214 г. Валмиерский округ был подчинен вторгшимся немецким феодалам. Однако скоро вспыхнули первые восстания. Для сохранения своего господства Рижский епископ и назначил управляющим бывшего псковского князя Владимира. Еще в 1210 г. псковский отряд вместе с крестоносцами участвовал в походе против эстов юго-западной земли Сонтагана. Военный союз сопровождался женитьбой Теодориха Буксгевдена, брата рижского епископа Альберта, на дочери псковского князя Владимира Мстиславича. Но браку княжны с родственником католического епископа воспротивилось православное духовенство Пскова. Авторитет церкви оказался решающим для того, чтобы поднять волну недовольства в Пскове против князя Владимира. С подачи противников князя в 1211 г. он был изгнан из города и вместе с семьей отправился в Ливонию, где некоторое время состоял на службе у Альберта. Подробнее с биографией князя Владимира можно ознакомиться в теме форума нашего сайта "Владимир Мстиславич, князь псковский, фогт волмарский" Хотя Валмиера в начале XIII в. была епископским владением, позже при разделе земель, перешла к Ордену меченосцев, который около 1224 г. начал здесь строить замок. Точная дата основания замка неизвестна, предполагается, что это произошло вскоре после раздела территории. Сам замок в летописях XIII в. не упоминается, но в последующие столетия замок довольно часто будет упоминаться в хрониках, т.к. здесь часто будут происходить важные для истории события. При строительстве укрепления в качестве дополнительной защиты был использован природный рельеф местности. С трех сторон замок защищали природные преграды - быстрое течение Гауи и речка Ратсупите, она же Епископская протока.
У экскурсоводов популярны байки о том, что рыцари Ордена заставляли местных жителей для строительства замка использовать камни, взятые из культовых мест для жертвоприношений, разрушая тем самым сакральные алтари, отчего потом происходили разные страшные вещи. Еще известна такая легенда, что во время строительства Валмиерского замка по округе ездили с бочками и все жители по утрам должны были сдавать молоко, и не имело значение, сколько у тебя коров - одна или две. Известь замешивали на молоке, поэтому старая кладка такая прочная. Историческими исследованиями эти предания не подтверждаются.
Валмиерский замок имел регулярную планировку, с предзамком, и позднее в углах передних укрепленных стен были пристроены башни. Толщина стен 3,5-4 м. В написанной в XIV веке хронике Германа из Вартберга отмечено, что магистр Ливонского ордена Виллекин из Эндорпа, в др. источниках именуемый Вильгельм Шурборг (1283-1287) с рижским архиепископом Иоганном из Луне (1274-1294) обустраивает (instituit) церкви в Валмиере, Цесисе, Буртниеках и Трикате, в орденском уделе. Латинское instituere переводится по-разному: основать, начать строить, обустраивать и т.д. Считается, что Виллекин принимал участие в закладке нового каменного замка и наметил границы города. Здесь имеется интересный момент, историками пока до конца не проясненный. То ли замок в Валмиере впервые был заложен одновременно с церковью в 1283 г., то ли каменная постройка сменила предыдущую деревянную 1224 года, то ли прежний каменный замок был фон Эндорпом расширен.
В низовье реки Ратсупите было устроено мельничное озеро, которое прикрывало подходы к замку с востока и севера. С юга естественной преградой была река Гауя. С западной стороны прорыли ров 30 м шириной и 6 м глубиной, отделявший замок от поселения. Главный замок и предзамок составляли нерегулярный четырехугольник в плане с размерами сторон: 100 м в длину и 30-50 м в ширину. Крепостная стена следовала рельефу местности и достигала 2,25 м в толщину. Вдоль стен были пристроены жилые и служебные корпуса. Две сторожевые башни находились по углам предзамка. Въезд проходил через поселение, предзамок и через подъемный мост надо рвом вел в главный замок. План Валмиерского орденского замка (составила Т.Берга). В Ливонии важнейшими были (по списку историка Э. Дунсдорфа): орденский замок Венден (Цесис), который долгое время был резиденцией магистра Ордена; орденские замки Волмар (Валмиера), Нейермюлен (Адажи), Кирхгольм (Саласпилс), Арраш (Арайши), Трикатен (Триката), Руен (Руйиена), Буртнек (Буртниеки), Эрмес (Эргеме) и Роденпойс (Ропажи).
Справа от моста через Гаую видна Валмиерская лютеранская церковь св. Симаня (Симеона), которая была построена уже во времена Ливонского ордена с 1283 по 1287 г. и ныне составляет общий средневековый ансамбль города вместе с развалинами замка на ул. Бруниниеку. В многократно разрушенной и восстановленной церкви сохранились росписи кафедры и органных хоров (1730), надгробная плита, датируемая 1500 г., роскошный орган, построенный Ф. Ладегастом (1886). В контрфорс северного фасада церкви вмурованы два ядра времен Ливонской войны (1570). Высота церковной башни - 29,5 м. О церкви со временем планируется отдельная страница на нашем сайте.
В 1323 году Валмиере был присвоен статус города. В 1365 году город упомянут в летописях как член Ганзейского торгового союза северогерманских городов. Это также способствовало развитию Валмиеры. В первом томе регистровой книги мест Нижнего города Любека (1325-1363) многократно упоминаются названия ливонских городов. Частота упоминания города свидетельствует о его роли в международной торговле. В этот период Рига упоминается 97 раз, Тарту - 95 раз, Цесис - 40 раз, Ревель (Таллин) - 19 раз, Валмиера - 3 раза, Пярну и Страупе - 2 раза, Вильянди - 1 раз.
Уже сразу после Грюнвальдской битвы в 1410 г., когда был разгромлен Тевтонский орден, правители Ливонии поняли, что необходимы единые действия всех правителей страны. В 1422 г. в Валмиере собрались вместе епископы и представители Ливонского ордена и решили впредь все важные вопросы об управлении Ливонией обсуждать совместно. Такие собрания - ландтаги - договорились созывать каждый год. Ландтаги чаще всего проходили в Валке или Валмиере. В них участвовало духовенство, высшие члены ордена, вассалы и представители крупнейших городов.
Поскольку Валмиера находилась в центре конфедерации ливонских государств, здесь было удобное место для проведения ландтагов (нем. Landtag - земельное собрание) и штадтетагов (собрание городов) с XIV по XVI вв. Последних состоялось в Валмиере 32 раза. В конце XV в. и начале XVI в. на них было принято много решений, имеющих дальнейшее историческое значение (например, об отношении к учению Лютера, о заключении мира с Россией и т.п.) В 1554 г. произошла победа Реформации в Ливонии. Собравшийся в Вольмаре (Валмиере) ландтаг провозгласил свободу вероисповедания на всей ее территории. Вероисповедание латышских крестьян зависело от религиозной принадлежности их господина-немца.
Со сменой времен и правителей по-разному писалось название города - Wolmar, Woldemer, Wolmahr, Wolmaria. К вопросуо названиях. Мухаммед Идриси из Марокко известен как автор карт большого формата, созданных им в 1154 г. Шведский исследователь Экблом на карте Идриси расшифровал многие названия, например, Falamus (Валмиера), Medsuna (Межотне). По мнению А. Спекке эти расшифровки следует принимать с большой долей вероятности. На фрагменте иконографической карты Северной Европы Олафа Магнуса 1539 г. расшифрованы следующие географические названия на территории нынешней Латвии: Velmar (Валмиера) и др. Венецианская карта Птолемея 1548 г.: Пруссия и Новая Ливония. На этой карте "Mar de Livonia" есть следующее название: Velmar (Валмиера). Карта Ливонии Поссевина 1582 г. (оригинал хранится в архиве Ватикана), на которой упомянута: Volmer, Volodimar (Валмиера).
Войны и пожары разрушали город, но жители всегда отстраивали его заново. Городские оборонительные стены около XIV в. примкнули к стенам предзамка, образовав единое укрепление. От былой городской оборонительной системы ныне сохранились лишь оборонительный ров и фрагменты замковых стен. Валмиера - одна из немногих городов, которые вплоть до XVIII в. были заключены в пределах городских крепостных стен, подобно Риге, Цесису, Кокнесе. Т.к. город находился перед замком, то, чтобы занять замок, надо было сперва овладеть городом. Это обстоятельство в военное время обеспечивало общую судьбу для города и замка. Жильбер де Ланнуа, который в своем путешествии посетил Валмиеру в 1413-1414 гг., назвал ее сильным и укрепленным городом. В средние века это действительно был значительный, валами, рвами и стенами укрепленный город.
Т.н. Валмиерское соглашение, заключенное 30 марта 1491 г. между Ливонским орденом и Ригой знаменовало окончание вооруженного конфликта между Орденом и Ригой, существовавшего в период, когда проходила борьба Ливонского ордена с рижским архиепископом. Орден продиктовал Риге свои требования и в соответствии с условиями соглашения орден возвратил себе все свои прежние владения, которые временно были переданы Риге, корабли и новые земли в Рижском патримониальном округе. Все рижские укрепления ставились под контроль ордена, Риге было отказано в политическом союзе со Швецией, и впредь все жалобы должны были рассматриваться архиепископом. Риге не удалось освободиться от своего феодального сеньора - Ливонского ордена.
О неудачном нападении на город в 1560 г. войска Петра Шуйского свидетельсвуют два выпущенных в алтарное помещение пушечных ядра, которые теперь вмурованы в контрфорс северного фасада церкви св. Симаниса. В 1562 году во время Ливонской войны войска русского царя Ивана Грозного разрушили окрестности города, однако взять штурмом Валмиерскую крепость так и не смогли. Крепость была занята войсками герцога Магнуса, т.н. короля Ливонии.
Вот что об этом пишет хронист Бальтазар Руссов (26., 164.–165.): "А также жители Валмиеры, вместе с людьми герцога, захватили замок и управляющего им и передали Магнусу. Русский князь не давал полномочий герцогу Магнусу занимать эти два замка [Цесис и Валмиера], а так же Кокнесе, но герцог в тайне надеялся спасти эти крепости от русских и позднее отдать королю Польши, о чем ранее было договорено с королем и герцогом Курземе, но Полубенский, управляющий Валмиеры, уведомил Великого князя о его тайных замыслах. Так как русские знали о замыслах герцога, то они не препятствовали действиям Магнуса по захвату замков, что бы освободить себя от лишних хлопот. А хитрый неприятель думал, что нужно сделать, чтобы замки снова вернулись в руки короля Польши".
В 1577 г. Валмиеру вновь окружили русские войска, которые впервые смогли взять город. Люди герцога Магнуса, который был родственником Ивана Грозного, простодушно вышли к русским. Около 70 человек было изрублено на куски, замок и город частично разрушили, жителей увели в плен. Известно, что во время Ливонской войны в Валмиерском замке в разное время находились русский царь Иван Грозный и князь Курбский. Из Володимерца Ливонского, или Вольмара Курбский пишет послание Ивану Грозному, обвиняя его в преследовании честных и достойных соратников-воевод. Разгневанный государь отвечает длинным посланием, в котором оправдывает свои права самодержца. Спустя 13 лет Иван IV, не забывавший непокорного князя, пишет ему второе послание из занятого русскими войсками Вольмара. Ответом Курбского стало его третье послание, написанное в Полоцке, взятом Стефаном Баторием в 1579 году. На этом переписка дерзкого князя с державным оппонентом прерывается.
1582 год ознаменовался присоединением замка к Цесисскому епископству. Декретом Стефана Батория от 4 декабря 1582 г. было основано епископство Ливонское с резиденцией епископа в Цесисе. В его фундацию (земельное владение) вошли имения Валмиера, Триката, Буртниеку и др., так же как дома в Цесисе, Пярну и Тарту.
Во время польско-шведской войны в 1600 г. Валмиеру захватывают шведы под предводительством Карла Гилленхъелма, но почти тут же отдают ее полякам. В 1607 г. произошло новое обширное вторжение шведов в Лифляндию. Шведы, которыми командовал граф Мансфельд, заняли Цесис, Буртниеки, но застряли под Валмиерой, которую упорно защищал Вольмар фон Фаренсбах (сын известного в ливонской истории командира наемников Юргена фон Фаренсбаха). В январе 1622 г. в Валмиеру как победитель вошел король Швеции Густав II Адольф. Затем в 1657 г. в городе вновь хозяйничали поляки. Подобная игра в "пятнашки" продолжалась вплоть до 1658 г., когда замок в очередной раз захватили шведы графа Дугласа, но полякам уже не отдали.
Большой вред городу нанесли в 1623-1625 гг. эпидемия чумы, а также разрушительные войны. В 1633 г. Валмиеру посетил Адам Олеарий, который в своих путевых заметках упомянул, что в замке, где еще были в используемом состояние многие обширные помещения, делегацию у себя принимал местный "начальник или комендант". Олеарий также писал, что, город был в сильно разрушенном состоянии.
Шведский король Густав II Адольф после завоевания Видземе передал ее вместе с Цесисом и Смилтене своему государственному канцлеру графу Акселю Уксеншерне. Дар Густава II Адольфа канцлеру Уксеншерне был поистине королевским. Ему отдали все прежнее Цесисское епископство, на территории которого было 13 имений, что в середине XVII в. охватывало 1143 арклса (около 1/3 всех обрабатываемых арклсов Лифляндии), из который 71 арклс занимали непосредственно поля имений. Вместе с поместьями в дар входили и два города - Цесис и Валмиера. Во время правления шведов город стал возрождаться. В это время по распоряжению Уксеншерны замок был укреплен, насыпаны земляные валы, были воздвигнуты бастионы. Польско-шведская война (1600-1629) разорила Лифляндию. Чтобы увеличить доходы, шведское правительство в опустошенные местности стало ввозить колонистов. Самая большая колония была в районе Валмиеры. Она состояла из финнов.
Вскоре после 1681 г. снесли стены замковых укреплений. Во время Северной войны 4 сентября 1702 г. город захватили и разрушили войска Бориса Шереметева. Тогда же замок был сожжен, после чего его восстанавливать уже не стали. В конце века снесли и внешние стены замка для строительства жилых домов. В 1772 и 1774 гг. еще не оправившийся от ужасов Северной войны город опять сгорел. В 1783 г. Валмиере присвоили права окружного города.
Латышские историки 20-30-х гг. ХХ в. исследованием средневековых замков практически не занимались, т.к. каменные замки ливонского периода считали полностью наследием немецкой феодальной культуры. У произведенных в некоторых замках (Цесис, Валмиера) раскопках были другие цели: если в Цесисе в 1927 г. надеялись найти богатства прежних обитателей замка, то в Валмиере в 1937-38 гг. проверяли гипотезу, построен ли каменный замок на месте древнелатышского городища или поселения. Во время Второй мировой войны город был оккупирован гитлеровскими войсками 4 июля 1941 года и освобожден 24 сентября 1944 года советскими войсками 3-го Прибалтийского Фронта в ходе Рижской операции.
От главного замка до наших дней сохранились небольшие фрагменты внешних стен. На высоту примерно двух этажей частично сохранились западные, юго-западные и северо-западные стены первого предзамка. В западной стене еще заметны три больших оконных проема. В верхней части северной стены предзамка был сторожевой ход, который ныне сохранился до высоты 5 м и где еще видны несколько амбразур. На территории замка частично сохранилась застройка XVIII-XIX вв., которая образовала небольшое ядро исторического центра Валмиеры.
Валмиерский исторический и художественный (краеведческий) музей Недалеко от музея на правом берегу небольшой Ратсупите у впадения в Гаую находится Валтеркалниньш - бывшее средневековое укрепленное место. Валтеркалниньш входил в укрепления орденского замка. Горку в XIX в. назвали в честь жителя Валмиеры, лютеранского епископа Фр. Валтера. Благодаря ему в Валмиере основали учительскую семинарию Цимзе. Некоторые историки, например, А. Биленштейн и В. Балодис, считают, что на этом холмике стоял древний замок Аутине. Другие историки искали в Валмиере место древнего замка Беверина, однако археологические раскопки это не подтвердили. У подножия Валтеркалниньша в Гаую впадает Ратсупите. Речку можно перейти по мосту.
Есть и еще одна легенда: немецкий замок был построен на костях старинного городища правительницы Беверины. Именно с него собственно и началась история города, позже названного Валмиерой. Первые раскопки в поисках древнего городища начались после Второй мировой войны. Местные жители сами приносили деньги, необходимые для проведения археологических работ. Тогда нашли очень много старинного оружия и украшений, однако до городища Беверины не докопались. Уже в наши дни раскопки ведет рижский археолог Татьяна Берга. Она уверена: городище должно быть обязательно расположено четко под развалинами немецкого замка, но только на большой глубине. Последние раскопки проходили, когда возникла необходимость построить на территории разрушенного замка новое здание музея (его фонды насчитывают более 60 000 единиц). Краевед Регина Мартенберга рассказала, что нередко сюда приглашали даже экстрасенсов, которые, заглянув в таинственный, неведомый простым смертным мир, утверждали: городище находится на глубине 4–5 метров, а часть его похоронена под Гауей.
- Кстати, под рекой действительно много подземных ходов. Я лично знаю, где они выходят и кто туда спускался, - говорила краевед. - Правда, лет двадцать назад их засыпали (оставили лишь небольшие метровые углубления), поскольку иногда туда заходили люди и пропадали уже навсегда… Пока не получается провести столь тщательные раскопки, поскольку это чересчур дорого. Жаль, ведь очень хочется взглянуть на мир Беверины, по преданиям - самое крупное городище в здешних краях. Кроме того, около него было еще и другое городище - Луки, которое служило своего рода наблюдательным пунктом перед владениями таинственной Беверины. Ну а пока остается лишь догадываться, когда археологи найдут древние поселения.
Археологи работают в центре города каждое лето. Татьяна Берга с коллегами отрыли уже почти 150 метров крепостной стены и несколько построек - мастерскую ремесленника, занимавшегося обработкой металла и кости, а также жилище, относящееся к XIV веку, старейшее в истории Валмиеры. А на фрагмент городских ворот, обнаруженных несколько лет назад и выходивших в сторону Риги, сквозь прозрачное стекло тротуара теперь могут взглянуть все желающие.
Реконструкция Рижских ворот архитектора Артура Лапиньша
Немало приезжает в Валмиеру и тех, кто любит прикоснуться к тайне, впитать энергию старинных сакральных мест. В первую очередь все идут к стенам разрушенного замка, возле которого растет огромный дуб "Девяти ветвей". Такое название священное дерево получило не случайно. От огромного ствола отходят девять мощных ветвей, некоторые из них переплетаются и образуют гигантские узлы. Во время равноденствия, дотронувшись до ствола, можно ощутить под корой пульсацию, тогда человек будто подключается к неиссякаемому источнику энергии матери–земли, которую впитывает вековой дуб и отдает всем нуждающимся. Краевед Регина Мартенберга рассказала, что к этому дубу часто приезжают экстрасенсы и шаманы.
Фотографии первого дня 5-го средневекового фестиваля в Валмиере 11 июня 2005 года можно увидеть на нашем сайте тут ПРИЛОЖЕНИЕ 1: Лютеранская церковь Св. Симеона (Симаня)
Церковь начали строить в 1283 г. В храме находятся надгробные плиты видных горожан Валмиеры XV-XVI вв., орган (1886 г.), росписи кафедры и органных хоров (1730 г.). Благодаря хорошей акустике здесь проходят концерты. На башне храма устроена смотровая площадка, откуда можно наблюдать панораму Валмиеры, и создан выставочный зал, где отражено сакральное искусство, события истории и культуры. Церковь Св. Симеона (Симаня) - единственное в наши дни известное место в Латвии, где на церковной башне для звонаря был задуман камин для согревания рук. От непостроенного камина здесь осталась ниша.
ПРИЛОЖЕНИЕ: гербы Валмиеры
Исторический герб Вольмара (дарован в первой половине XIV века) - дерево и два щита по сторонам; бычьи рога введены в герб позже шведским королем в память о бывшем шведском канцлере А.Уксеншерне (Оксенштирне, Oxenstiern), владельце города. Такой элемент был в его родовом гербе. Собственно фамилия "оксенштерн" и переводилась с немецкого как "лоб быка".(По материалам статьи В.Е.Пастора "Эмблемы Лифляндии"/ Гербовед, №49).
Печать Вольмара 1524 года. (По материалам альманаха - C. Mettig. Bemerkungen zu den Wappen der Staedte in Livland. // Rigascher Almanach fur das Jahr 1905./ 1906.)
Герб Вольмара (в составе Российской империи) утвержден 4 октября 1788 года (закон №16716 "О гербах городов Рижской, Ревельской и Выборгской губерний и некоторых городов Олонецкого наместничества"). В золотом поле верхняя часть головы быка с рогами, меж ними дерево. (По материалам гербовника П.П.фон Винклера, изображение герба выполнено по книге Н.Н.Сперансова "Земельные гербы России").
В книге К.Меттига приведен проект герба Вольмара, предлагаемый автором в конце XIX - начале XX века. (По материалам альманаха - C. Mettig. Bemerkungen zu den Wappen der Staedte in Livland. // Rigascher Almanach fuer das Jahr 1905./ 1906.
На стене Домского музея в Риге изображен такой герб Вольмара.
В 1920-х годах появилось несколько проектов нового герба Валмиеры. В проекте А. Цирулиса изображалась бычья голова, на которой липа, к ветвям липы прикреплены щитки национальных латышских цветов. В проекте Рейнгольдса Каспарсонса изображался дуб на троехолмии, в нижней части колосья. За основу городского герба был принят проект Цирулиса. (По материалам статьи Т.Пумпуриньша на сайте http://www.valmraj.lv)
Современный герб Валмиеры утвержден президентским декретом в 1925 году (художник Р. Зариньш) и переутвержден в 1993 году. Художники: Ю. Иванов, Г. Кирке, Л. Шенбергc. "В золотом поле зеленая липа, вырастающая из красной головы быка; на ней с обеих сторон висят 2 щитка цветов национального флага". Таким образом, фигуры из герба Оксеншернов были сохранены.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2: легенды
Бывает, ночью в здешних краях светятся камни. Валуны помнят то время, когда крестоносцы заставили племена балтов перекатывать каменных сторожей–великанов из сакральных культовых мест, где люди приносили жертвы древним богам. Но языческие божества отомстили. В старинном замке то и дело случались несчастья, люди умирали от совершенно непонятных болезней, вешались, а когда из темноты выглядывало лицо жителя потустороннего мира, то сходили с ума и кидались со стен в ров. Рассказывают, что первый крестоносец, приказавший стаскивать камни с языческих мест, умер страшной смертью, а потом его труп несколько недель висел в воздухе над стенами, пока его не склевали до костей птицы…
Источники информации:
I. Šterns "Latvijas vēsture 1290-1500" Latvija; "Daugava" 1997 Посмотреть ссылки на сайты о замке на нашем форуме |
Фотогалерея замка
Фото Р. Римша (2008 г.)
Фото Р. Римша (2005 г.) |
|
© Дизайн Ренаты Римша |
