|
|
Состояние замков Айзкраукле I - Ашераден
Аутине Балдоне Грамзда Даугмале Дуналка Кубеселе Ницгале Прейли Сатезеле Сатекле Унгурмуйжа Энгуре
Замки Литвы Другие страны
|
Замок Добеле (Доблен - Doblen)(1335 г.)
Солнечный город, как часто именуют Добеле, находится на берегах реки Берзе, где Восточно-Куршская возвышенность чередуется с Земгальской равниной. Добеле расположено примерно в 80 км от Риги и в 23 км от Елгавы. Издревле, более 1000 лет назад, было известным населенным местом в западном конце Земгальской равнины. Археологические раскопки свидетельствуют о населенном месте - древнем городе рядом с городищем в 1-м тысячелетии до н.э.
Dobelene, Doblen, Добленъ - это названия Добеле в разные времена. Например: XIII век - Doblen; 1254 - Dubelene; 1367 - Dobelen; 1426 - Dobbelen; 1468 - Dubbiene; 1559 - Doblin; 1659 - Dobbleena. Из исторических источников известно, что еще в начале ХIII в. здесь находился деревянный замок народа земгалов, один из административных центров области Земгале. В документах и хрониках XIII в. указано, что в Земгале было 7 земель (лат. terrae): Добеле, Спарнене, Тервете, Добе, Силене, Жагаре, Упмале.
Земгальские земли, сложившиеся к моменту их раздела в 1254 г. между Ливонским орденом и рижским архиепископом. Добеле видно в центре левой части карты:
Плодородная земля Земгале и беспокойный нрав живущего здесь племени был хорошо известен торговцам и кочевникам, часто посещавшим устье Лиелупе. Викинги, литовцы, русские, ливы шли сюда с целью захватить богатую добычу, разоряя земли и уводя местных жителей в плен. Земгалам пришлось вооружаться. В течение целого столетия они потом могли достойно противостоять даже превосходящим силам крестоносцев.
В 1219 г. произошло первое серьезное столкновение с немецкими крестоносцами: правитель земгалов Виестур (Виестард) сражался с рыцарями Ордена меченосцев под Межотне. С 1236 по 1250 г. в Земгале царил относительный покой, пока в 1250 г. полчища Ордена не ворвались в Земгале и не заставили земгалов платить дань. Спустя несколько лет начался раздел здешних земель между Ливонским орденом, Рижским архиепископом и Рижским Домским капитулом. В связи с этим в 1254 г. Добеле впервые упомянуто в историческом документе - акте о разделе Земгале, согласно которому Добеле попало в подчинение Ордена меченосцев, а затем и Ливонского ордена.
С этого момента название Добеле больше не исчезало со страниц истории, пусть многие из них и были наполнены кровавыми событиями. Хотя Земгале была разделена, сопротивление земгалов не было сломлено. В 1259 г. они прогнали немецких захватчиков. И в последующие годы в Земгале, особенно в ее основных центрах, происходили ожесточенные бои.
Реконструкция деревянного городища земгалов в Добеле За период с 1279 по 1289 г. здесь шесть раз выдерживалась осада войск Ливонского ордена. Первым было нападение под предводительством кулдигского фогта (фогт - один из высших орденских чиновников), которое добельцы, получив подмогу из Тервете, отбили. Фогт, который вначале был доверчиво принят в земгальском замке Добеле, тайно провел орденских братьев к самому городу. В Рифмованной хронике также рассказывается, как завоеватели во время одного из нападений на Добеле захватили и убили 300 человек, но замок так и не смогли взять.
Враги бродили среди спящих тел Порой врагу удавалось окружить замок и сжечь находившееся вне его стен поселение, однако сам замок немцам так и не удалось взять. Древние земгалы защищали замок так героически и самоотверженно, что немцам не помогли ни перевес в силе, ни преимущество в военной технике. В одной из битв предводитель немцев, комтур Кулдигского замка, был контужен и выбит из седла и, пока ему на помощь не подоспели другие немцы, был взят земгалами в плен.
Иногда защитников замка поддерживали литовцы, которые помогали прогнать немцев. Временами замку приходилось выдерживать даже по нескольку нападений в год. В 1279 г. немцы возобновили осаду Добельского замка, но снова не смогли его взять. Вместо этого они много раз подвергали нападениям посады земгалов, опустошая их дома и нивы.
После многих безуспешных нападений на Добельский замок крестоносцы применили иную тактику. Укрепившись в замке Светайскалнс (у Тервете), они стали опустошать Земгале - сжигали посевы, разоряли окрестности, с тем, чтобы уморить население голодом. Только после падения Терветского замка, когда Добельский округ был уже окружен почти со всех сторон, после безжалостного разорения окрестностей Добеле магистром Ордена Куно Хацигенштейном, в районе наступил голод. Летом 1289 г. защитники Добельского замка сами сожгли его и ушли в Ракте и в Литву.
Планы и местоположение последних покоренных Орденом земгальских замков в Добеле, Ракте и Сидрабе (Судрабе):
После покорения крестоносцами земгальских племен их земли перешли к Ливонскому ордену. Для закрепления своей власти Ордену нужен был сильный опорный пункт. К тому времени, как уже говорилось, земгалы сожгли свой замок в 1289 г. и ушли в Литву. Место, где раньше находился земгальский замок, подходило крестоносцам для строительства нового каменного замка. Ровная площадка на высоком правом берегу реки Берзе возвышалась на высоте 15 м. С востока холм защищала река, с южной стороны - глубокие овраги, а с севера и запада - вырытый ров, русло которого видно еще хорошо, хотя воды в нем больше нет.
В хронике Германа Вартбергского говорится, что магистр Ливонского ордена Эберхард фон Монгейм в 1335 г. начал строительство каменного замка в Добеле. Дальнейшее строительство и укрепление замка продолжалось в 1345-1359 гг. при магистре Госвине фон Герике. Литовцы, быть может вместе с земгалами, в 1345-1346 годах нападали на Добеле, пытаясь отбить его у немцев, однако это им не удалось.
Городище древних земгалов находилось на северо-восточном краю холма. Его отделял от остальной части горы широкий и глубокий ров. Этот ров был засыпан немцами, которые, строя свой замок, расширили городище в южном направлении. Остатки рва за каменными стенами видны еще и теперь.
Каменный замок Ливонского ордена был построен на правом берегу реки Берзе, на месте земгальского замка. Руины орденского замка и поныне видны в северной части горы. Длинное здание вдоль восточной стены (со стороны реки) построено позднее, во времена Курляндского герцогства (см. ниже). Замок занимал площадь трапециевидной формы в плане, с размерами сторон 17х32х37х32 м. Состоял из четырех корпусов, окружающих небольшой закрытый двор. Первое здание в замке - здание конвента - было построено на северном краю замковой площади. Затем к югу от него было возведено главное здание, каменные стены которого сохранились лучше всего. На крыше главного здания имелись характерные для средневековых замков 4 маленькие башни, которые были украшены дугообразными проемами. Такие же украшения видны в северной части каменной ограды. В XVI веке там же в южной части замка была построена капелла, которая в XVII в. была расширена и превращена в церковь. Также в южной части находился форбург (предзамок) размерами 95х145 м в плане. В западной стене была четырехугольная башня, рядом с которой находились въездные ворота.
В замке разместилась резиденция Добельского комтура (управляющего округа). Всего в истории замка известно 15 комтуров. Земли Ливонского ордена делились на комтурства и фогтства, которых до XV в. насчитывалось 30-40, а в XV в. соответственно 9 комтурств и 11 фогтств. На территории Латвии в период существования Ливонского ордена (1237-1562) были Кулдигское, Вентспилсское, Добельское, Елгавское, Рижское, Цесисское, Алуксненское, Даугавпилсское, Волкенбергское комтурства.
Печать добленского комтура
Комтур замка Доблен был одним из высших должностных лиц Ливонского ордена, имел право не только командовать своими воинскими отрядами, но и совершать самостоятельные вторжения во вражескую страну. В Добельском замке немцы разместили довольно большой гарнизон. До сих пор нет сведений, заключал ли Орден договор о выдаче беглецов со своими вассалами латышских областей, однако документы Добельского комтура и магистра Ливонского ордена свидетельствуют, что Ливонский орден со своими высшими лицами утвердил де-факто решение собрания рыцарей в Вемеле (Эстония) в 1482 г. о выдаче беглых крестьян.
В XIV столетии в Земгале часто вторгались литовские войска; возможно, что в этих нашествиях участвовали также потомки ушедших в Литву земгалов. Около 1365 г. здесь происходило обширное восстание крестьян, которое было подавлено вооруженной силой. В Земгале в период господства Ливонского ордена городов вовсе не было. Их возникновению препятствовала близость Риги. Несколько местечек - небольших ремесленных центров и торговых пунктов - Елгава, Бауска, Добеле, Селпилс - возникло у больших торговых дорог. Т.к. эти местечки не были, подобно Риге, защищены каменными стенами, то во время войн и вражеских вторжений они часто подвергались нападениям и опустошениям, что мешало их нормальному развитию.
Тем не менее, вместе с замком развивалось и поселение вокруг него. В XV в. на левом берегу Берзе образуется поселение торговцев и ремесленников, упоминаемое в 1444 г. как посад “Добеле”. В 1495 г. появились новая церковь и торговая площадь вокруг нее. Начиная с конца XV в. в Добеле регулярно два раза в год устраивались ярмарки. Вначале у церкви была деревянная башня из дуба, каменную башню построили в 1696 г. Но и ее многократно перестраивали, нынешняя колокольня построена в 1897 г., а ее шпиль, достигающий 46 м высоты, построили в 1907 г. В церкви находится эпитафия из песчаника XVII в. и каменная надгробная плита А.-Д. фон Тизенгаузен (1648).
Последним комтуром замка Доблен был Тис фон дер Рекке, которому магистр ордена Вильгельм фон Фюрстенберг в 1559 г. подарил замок на вечные времена. В 1562 г. государство Ливония прекратило свое существование. Тис фон дер Рекке отказался подчиниться герцогу Курземскому и Земгальскому Готарду Кетлеру, который после упорной борьбы в 1566 г. захватил замок, взял самого Рекке в плен и заставил мятежного вассала отказаться от владения областью и удовлетвориться одним Яунпилсским замком.
Замок Доблен с тех пор перешел в собственность Земгальско-Курляндского герцога. Местечко Добеле включено в состав Курляндского герцогства - вассального государства Польши, становится уездным центром.
Во времена Курляндского герцогства замком управляли коменданты, последний из них - капитан Кристоф-Георг фон Оффенберг. Более четкое административное деление было установлено разработанным в 1617 собранием указов “формула правления" (главным образом о доле герцога, т.н. домене). Герцогство было разделено на 4 обергауптманства, в свою очередь подразделявшиеся на 8 гауптманств: в Курземе 6 - Вентспилсское, Гробиньское, Дурбе, Скрундское, Салдусское, Кандавское, в Земгале 2 - Бауское и Добельское. В ведении гауптманов находились лишь крестьяне герцогских поместий. В частных поместьях помещики сами представляли высшую административную и судебную власть.
В 1568 г. курляндский герцог Готард Кетлер преподнес Добельский замок в дар своей жене - принцессе Анне Мекленбургской в качестве вдовьей части имущества. Начиная с 1579 г. по 1628 год, в замке несколько раз созывались ландтаги герцогства. Один из них помещики организовали тайно, чтобы направить свои действия против герцога и пожаловаться на него польскому королю. 2 июля 1616 г. замок пережил землетрясение.
Во времена герцога Екаба в середине XVIII века, в городе начался стремительный хозяйственный расцвет - работали водяные мельницы с мукомольней и лесопилкой, шерстечесальня, винокурня, уксусоварня и другие производства.
В 1620 г. Добеле окружили и заняли шведские войска короля Густава II Адольфа. Во время польско-шведской войны, в 1621, 1625, 1658, 1659 годах замком владели шведы. Каждый раз замок подвергался грабежу и разрушениям. В 1629 г. добельские и окрестные крестьяне уничтожили польский отряд численностью в 50 человек, который мародерствовал здесь и грабил население.
В 1658 г. шведское войско вторглось в Земгале и заняло Елгаву, взяло в плен семью герцога Курляндского и вынудило передать в их распоряжение Бауский и Добельский замки. Шведский король Густав II Адольф провел в замке Доблен несколько дней.
С 1642 по 1649 год в замке проживала вдова курляндского герцога Фридриха Елизавета (Элизабета) Магдалена с сыном герцогом Якобом (Екабом). С 1642 по 1649 гг. замок перестраивался - вдове герцога он казался чересчур старомодным, она также заботилась о строительстве и украшении замковой церкви, о насаждении деревьев вокруг замка.
В предзамке вдоль восточной стены был построен двухэтажный жилой корпус, т.н. "паласт" (palasts) в традициях западноевропейского ренессанса. К фасаду, обращенному к внутреннему двору, была пристроена открытая галерея. Под корпусом находились обширные подвалы. Вдоль остальных стен также были пристроены небольшие строения. В западной части крепостных стен пробиты новые ворота.
До нас дошли фрагменты сразу нескольких эпох - стена и охранное помещение и корпус здания конвента были построены еще во времена Ордена, а ворота и палаты остались со времени Магдалены. Архитектуру замка обогатили открытая аркада во дворе замка, а украшением фасадов стала роскошная декоративная отделка, выполненная в технике сграффито. В это время капелла была расширена и превращена в церковь.
В 1661 г. через Курляндию в Москву к царю Алексею Михайловичу отправился посол австрийского императора Леопольда барон Август Мейерберг. Его сопровождал придворный художник австрийского императора Штурн (Storno), который за путешествие нарисовал 131 ландшафт. 16 из них относятся к Латвии, в том числе и вид замка Доблен.
В 17 в. во время правления герцога Екаба построили лесопилку, начали работать мельницы, чесальня для льна и многое другое. Из описи гаков 30х гг. XVIII в. следовало, что крупнейшие имения герцога Курляндского находились в Земгале. В числе крупнейших следует отметить Добельское (4,5 гака).
В 1701 г. во время Северной войны шведы вновь захватили замок. В течении шести дней в замке жил шведский король Карл XII, проследовав затем в Берзе и Салдус. Во времена Северной войны и Великой чумы 1710-1713 гг. погибают почти все жители местечка. Замок сильно пострадал как во время шведско-польской, так и Северной войны. В результате Северной войны изменились главные направления путей сообщения: сухопутный путь из Риги в Пруссию прошел через Елгаву, Добеле и Скрунду.
Замок был обжит до 1730 г.: здесь жил последний управляющий замком Г. Офенберг со своей семьей, которая согласно преданию, состояла из 22-х дочерей и одного сына (во время чумы 1710 г. они закрылись в замке и никого не впускали, тем самым чуть ли не единственными остались в живых из всех жителей Добеле). Известно, что замок был населен до 1730 г. (в разных источниках дата варьируется от 1729 до 1736 года), в замковой церкви еще проводились богослужения.
В 1736 г. обрушилась замковая крыша. Местные жители стали понемногу разбирать стены и постройки, а камни использовать для строительства своих домов. На городище последняя герцогиня Курляндская Доротея устроила красивый парк, откуда открывался прекрасный вид на долину реки Берзе и городок ремесленников.
До 1755 г. в Добеле находилось управление всем округом. Елгавский округ тогда называли Добельским округом. Развалины замка были запечатлены для собрания И.К. Бротце в 1792 и 1795 г. В 1795 г. Добеле входит в состав Российской империи. 23 января 1801 г. в Добеле ночевал французский король в изгнании Людовик XVIII со всем своим двором по дороге в Салдус (Фрауэнбург). Зима в тот год была суровой. В Добеле бывали многие классики русской литературы. Д.И. Фонвизин посетил ливонские земли в 80-е годы XVIII века. Добеле посещал также в 1822 г. в среду, 6 числа (месяц не указан) при возвращении из Германии В.А. Жуковский. Живя в "ливонских Афинах", Жуковский увлекся историей края. В архиве поэта, хранящемся в ГПБ им. М.Е. Салтыкова-Щедрина, имеются малоизученные материалы, свидетельствующие о серьезном, исследовательском отношении литератора к прошлому Лифляндии, - в частности, выписка из труда Хупеля "География и история Эстляндии и Лифляндии" (ок. 1817-1819 гг.). На перерисованной поэтом карте двух прибалтийских губерний мелким, бисерным каллиграфическим почерком нанесены немецкие названия ряда рек и городов, например, Бауск, Доблен (ныне Добеле).
В.А. Жуковский, как литератор-краевед, составляет список лифляндских и эстляндских провинций, местностей, проживающих в них народностей, отмечает владения рыцарского ордена и епископа до 1562 года, страницы, на которых можно прочесть о рижской крепости (“Шлос Рига”), замке Вольмар и городе, Кирхгольме и т. д.
Друг Пушкина Кюхельбекер записал свои наблюдения, сделав остановку в Мемеле (ныне Клайпеда): "Курляндия начинается обширными, необозримыми равнинами; потом становится холмистее. Мы проезжали местами очень живописными; жаль только, что погода была пасмурна и туманна. Замок Доблен, развалины из веков рыцарских, лежит прелестно на зеленом круглом холмике над водою, и весь обсажен деревьями. В Курляндии мало дубов; но лишь только выедешь в Пруссию, как везде встречаешь это народное тевтонское дерево. Зато огромные сосны, ели, липы и березы здесь возвышаются в воздух, и напоминают древних богов: Перкуна, Пикола и Потримбоса, которым летты приносили жертвы под их исполинскою тенью". Первые археологические раскопки в руинах замка еще в XIX в. провели Карл Бой и исследователь латышского языка и этнограф, настоятель немецкой общины в Добеле (с 1867 г.) Август Биленштейн (1826-1907). В 1870 г. около руин Добельского замка проводился Первый курземский Праздник песни, на 3 года раньше Первого всеобщего латышского праздника песни, состоявшегося в Риге.
Губернатор Курземе Сипягин осенью 1889 г. посещал Добеле. В 1915 г. у подножия городища германский император Вильгельм II принимал парад. На территории замка были расстреляны революционеры. Десятью годами позднее руины были местом пикников для жителей Добеле. Статус города Добеле получил только в 1917 году. В 1925 г. утверждается герб города: красное поле с серебряной чертой в пропорции цветов государственного флага, поверх него по диагонали изображен меч, символизирующий героическую борьбу земгалов. Флаг города Добеле утвержден в 2004 г. Флаг Добеле - это прямоугольник из двухцветной ткани, образованный белым ромбом с гербом города в его центре и двумя темно-синими треугольниками, гипотенузы которых образуют линии, протянувшиеся с левого нижнего и правого верхнего угла, и являющиеся параллельными.
Если пройти шагов двадцать по пешеходной дорожке парка, с правой стороны мы увидим лестницу, которая ведет в гору. Поднявшись по лестнице, подойдем вплотную к развалинам замка. На этой стороне они наиболее высокие и лучше сохранились. На углу частично сохранилась одна из башен замка, в которую ведут узкие каменные ступеньки. Идя направо, вдоль внешней стороны старой каменной стены, мы увидим ворота, по которым можно войти во двор замка.
Двор замка ровный, в наиболее узком месте - на северном краю - имеется асфальтированная площадка, где раньше устраивались танцевальные вечера. Более широкий южный край зарос травой. Обходя двор, по полуразрушенным каменным стенам можно установить, что наиболее старая, главная часть замка находилась на северной стороне холма. Эта часть была также лучше укреплена. Вдоль восточной стены было расположено длинное каменное здание. Весь двор обнесен толстой каменной стеной, которая местами разрушилась и стала совсем низкой.
От той части замка, что была построена в средние века, до наших дней сохранились фрагмены оборонительной стены нерегулярной формы в плане, остатки крепостного рва, стены церкви высотой 20 метров и часть стен жилого корпуса конвента, перестроенного в XVII в. в предзамке.
От дворца герцогини Элизабет Магдалены сохранились только часть стен и фрагменты фасадного портала. Развалины Добельского замка - одни из красивейших, на мой взгляд. В 2001 г. начались работы по консервации замка. На территории замка устроена эстрада, а также часть площадки использовалась как футбольное поле. Фото концерта в развалинах Добельского замка (ссылка больше не работает).
На развалинах замка Ливонского ордена летом встречаются добельчане, чтобы встретить Янов день и отпраздновать праздник летнего солнцестояния. Напротив развалин Добельского замка находится восстановленный в 1996 г., уже ставший символом города памятник освобождению Добеле, созданный Карлисом Земдегой.
Памятный знак в честь ухода земгалов из Добеле в 1289 г. также установлен неподалеку от замкового холма. Автор - Мартыньш Заурс. Находится на площади между ул. Терветес и Лиепайским шоссе, на месте древнего города земгалов. Открыт в 1989 г. Население Добеле в наши дни составляет 11204 человек (2008).
В списке значительных археологических памятников под номером 311 значится Добельское городище с предзамком (форбургом) и средневековый замок в Добеле, на правом берегу Берзе. В списке значительных археологических памятников под номером 312 также указан древний город Добеле на юге и западе от Добельского городища.
Замковый сад рядом с городищем вдоль реки Берзе является охраняемым природным объектом. Здесь растут столетние ясени, липы, ели и много кустарника сирени. В полукилометре к югу от Добельской церкви, на ул. Заля, 31, находился Добельский краеведческий музей. Ныне музей расположен по адресу ул. Бривибас, 7, где можно увидеть макет замка:
В Добеле с 2010 года существует традиция изготовления снеговиков, устанавливаемых в разных местах города. Автором идеи ежегодный Слета Снеговиков (Sniegavīru saiets) стал городской архитектор Янис Кукша, которому очень хотелось превратить город в сказку. Он обсудил идею с мэром Добеле и ему очень понравилось. Образ некоторых снеговиков мэр даже сам придумал. Только за первые 10 лет было создано более 130 различных фигур – музыкантов, поэтов, представителей разнообразнейших профессий, королей и рыцарей, спортсменов и космонавтов. Зимой 2019 г. появились Лаймдота и Кангарс, Лачплесис и Черный рыцарь. Каждый год организаторы этого своеобразного фестиваля снеговиков добавляют к своей большой семье новые фигуры, латают старые, а с некоторыми и прощаются навсегда. Городские власти уже задумались о создании музея.
Снеговики появились в результате сотрудничества властей города с местными предпринимателями. Пенополистирол для скульптур предоставило местное предприятие Tenax. На местной свечной фабрике Baltic Candles Ltd сделали глаза и носы для снеговиков. Еще в августовскую жару начинают придумывать новых снеговиков и И уже в сентябре их начинают создавать. К зимним Олимпийским играм была изготовлена четверка бобслеистов, которую автор сайта сфотографировал у стен Добельского замка в начале января 2019 года:
В 2015 году появилось сообщение о том, что реконструкция Добельского замка будет продолжаться. В капелле Добельского замка Ливонского ордена более двух лет (до 2021 г.) работали археологи, реставраторы, архитекторы и строители. Историк и археолог Андрис Томашунс, рассказывая о результатах находок, сделанных в ходе строительных работ на месте развалин бывшего замка Ливонского ордена в Добеле, был удивлен тому, что было много интересного обнаружено здесь даже после раскопок XIX в.
Были извлечены предметы, относящиеся к культуре племени земгалов XIII-XIV вв.: кольца, сакты, наручные спирали, иглы, застежки, бусы, рыболовный крючок, наконечники копий и многое другое. Также археологи обнаружили одну средневековую монету (артиг) с упоминанием епископа Терветского Иоганна II Берткова, занимавшего этот пост с 1473 по 1485 гг., и одну монету (пфенниг), выкованную в немецком Оснабрюке при правлении (1259-1264 гг.) епископа Балдуина фон Рюссела.
Томашунс отмечает, что в ходе исторических перестроек Добельской замковой в годы, когда во время Курляндского герцогства на месте прежнего ливонского замка там была построена капелла, древнейший исторический культурный слой был раскопан и считался утраченным. До сих пор самые старые находки, произведенные на этом месте, датировались XVI веком.
Согласно результатам раскопок, рядом с каменными стенами замка Ливонского ордена находилось состоявшее из деревянных строений поселение земгалов. Однако оно было уничтожено в ходе нападения в XIV в. Более точная дата неизвестна, однако, согласно хроникам, крестоносцы строили данную стену замка после 1335 г.О том, что поселение земгалов было уничтожено, свидетельствует слой пепла и углей, в котором найдены наконечники метательных копий и арбалетных болтов (схожих с стрелами боеприпасов для арбалетов).
Это означает, что не все земгалы, как считалось ранее, покинули Добеле после разрушения замка земгалов в 1289-1290 гг. "Обнажив находившиеся под землей стены и найдя древние вещи, мы получаем новую информацию о том, как земгалы противились набегам крестоносцев и как происходила постройка замка в Добеле времен Ливонии", — говорят латвийские археологи.
8 декабря 2020 года реставрация здания капеллы Добельского замка была завершена, по словам представителей строительной компании RERE Meistari 1. В городе появился многофункциональный центр культуры и туризма. На крыше капеллы создана смотровая площадка, с которой открывается прекрасный вид на город. Затем было проведено обустройство залов, в которых проходят выставки, лекции, семинары. Обнаруженные во время археологических работ предметы — XII и XIII века собраны в отдельную экспозицию. Для восстановления развалин замка самоуправление Добельского края привлекло Европейское финансирование, а часть расходов была покрыта из кредита, который город получил в Госкассе. Архитектором проекта выступили Петерис Блумс и SIA "Konvents". 28 августа 2021 года капелла была открыта для посетителей.
Мост через реку Берзе близ замка обзавелся цветочными композициями, а в реке и замковом рву появились фонтаны. На склоне замкового холма сделаны клумбы в виде гербов города и края. Динамичное навершие замковой башни с одной стороны смотрится спорно, с другой - в этой динамике есть своя, запоминающаяся изюминка, отличающая замок от других развалин. По всей территории замка проложены дорожки, организована их подсветка. На территории замка есть скамейки. Установлены памятные таблички - одна в честь курземских праздников песни, другая спонсору восстановления замковой капеллы - Андрису Грутупсу. Внутри замка установлен экран, показывающий, как нынешний зал капеллы выглядел до реконструкции и как это место выглядит сейчас. Амбразуры оборонительных стен внизу заключены в своеобразные стеклянные "коробки". Установлены вазоны с декоративными растениями. У восточной стены замкового форбурга также устроены клумбы с цветочными композициями.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1: Доблен. Очерк древнего быта семигалов Какая причина тому, что история нашей родины нам столь неизвестна и что мы имеем так мало живых преданий и сказаний о древних временах? Одна из этих причин состоит в том, что у нас находится весьма мало памятников древних времен, с которыми были связаны воспоминания, предание и сказание людей.
Наш Прибалтийский край в этом отношении несколько отстал сравнительно с западными европейскими странами, где на каждом шагу встречаются памятники древности, по неволе напоминающие наблюдателю прошлые столетие и даже тысячелетие и живо рисующие ему минувшее.
Впрочем, не будем чересчур жаловаться. И у нас есть памятники отдаленных времен в развалинах наших замков. На один из таких замков мы желаем обратить внимание читателя. Это Добленский замок, лежащий в центре Курляндской губернии на большой дороге и весьма многим известный. Кто из прохожих или проезжих не любовался видом могучего здания, которое своими стенами напоминает отдаленное прошлое? Эти стены, если уметь смотреть и понимать их, представляют собою все исторические перемены, которые происходили в Курляндской губернии.
В развалинах Добленского замка мы видим остатки языческого быта и начала христианской церкви в этой стране, мы видим тут следы господства ордена, коим Прибалтийский край был завоеван и открыт западному просвещению. С этими стенами связаны воспоминание о двухсотлетней независимости Курляндского герцогства до тех пор, пока ему пришлось подчиниться могущественному императорскому скипетру, управляющему нами ныне. Этот замок свидетельствует о средневековой романтике, и развалины его приводят нас к новому времени, когда умственные силы имеют больше значения, чем стены и валы, чем мечи и панцири.
Если в нижеследующих строках я попытаюсь поднять завесу, закрывающую от нас древние времена Доблена, то прошу о снисхождении, так как мне все таки удалось собрать и составить лишь немногое. Это не непрерывная летопись, не связное изложение хоть бы и самого существенного из того, что случалось в Доблене и его окрестностях, а лишь небольшая картина из древнейших времен. Что же было при Доблене у древних семигалов задолго до прибытие немецких завоевателей в среднюю Курляндию?
И если мы теперь мысленно перенесемся в тогдашние времена и посмотрим с добленских высот на обширную равнину на юг и восток, то вместо плодородных полей увидели бы непрерывные леса, тянувшиеся до края горизонта и, вместо многочисленных усадеб и мыз, увидели бы лишь кое где поднимающиеся столбы дыма. Какой же народ жил тут в те времена и каким языком говорил? Те же самые звуки раздавались тут, какие раздаются и в наше время.
Тут жили латыши. История не знает, когда они поселились в этих местах и каких прежних жителей они вытеснили, хотя не подлежит сомнению, что перед латышами здесь жили другие народы. Тут на низменности (земейсгалс), на которой речки стекали в Аа между Ауцом и Тауэркальнским лесом, жили латыши и носили название семигалов (земгалеши) в противоположность латышам, жившим на восток от Тауэркальнского леса на южной стороне Двины, называвшимся зелонами (зелеши, Зельбург), или же вообще нагорными жителями (аугшгалеши).
Однако, в каком же положении находился Доблен в описываемые мною времена? На берегах Берзы возвышалась уже в те времена крутая зеленая гора, по которой извивается теперь почтовая дорога от моста. Правда, что ни дороги, ни моста тогда не было; однако, зеленая гора, защищаемая с одной стороны рекой, а с другой и третьей стороны рвом, который теперь углублен и расширен, с четвертой, южной стороны, искусственным глубоким рвом, вынутая земля из которого образует вал на краю замковой горы. До сих пор можно ясно видеть обе конечности этого старинного рва там, где понижаются стены орденского замка как со стороны Берзы, так и со стороны почтовой дороги; фундамент стен ясно показывает покатости старинного рва.
На средине нынешнего двора замка, конечно, нет и следов рва, потому что вал обрушился в ров и засыпал его. В те времена, когда вал еще был в целости, на горе не было никакого здания; латыши не знали еще не извести, ни каменщичьего искусства; вокруг горы, вместо стен, был устроен бревенчатый забор. Узенький проход чрез вал был загражден крепкими воротами с деревянными задвижками.
В крошечном внутреннем дворе замка, где теперь находятся развалины церкви с ее четырьмя башенками, стояло несколько деревянных построек для хранение съестных припасов и для защиты от непогоды малочисленным обитателям, которых число увеличивается, на сколько хватит места во время набегов, когда соседи ищут себе убежища. Вот Доблен древнейшего времени, служивший укрепленным местом Семигалии при тогдашнем способе войны.
Тогда еще не являлся могущественный завоеватель, еще никакой священник не проповедовал евангелие в семигальских лесах, еще процветала вера в Перкуна. Нет сомнения, что недалеко от горы Добеля находился жертвенник "Идольская гора", воспоминание о котором исчезло в народе лишь по той причине, что на его месте раскинулось нынешнее местечко со своею новейшею культурою в хорошем и худом смысле этого слова. Если сравнить известные из других источников факты, что подобные, служившие для богослужения, места у языческих латышей обыкновенно находились против замков на противоположном берегу рек и что священные места языческого времени обыкновенно приспособлялись и к христианским надобностям, потому смеем думать, что тогдашние добленцы, вероятно, приносили своим божествам молитвы и жертвы именно на том месте, где теперь стоит христианская церковь.
Опустим завесу над мрачною картиною древнейшего времени и обратимся к другой картине. Прошло опять несколько столетий. Переселявшиеся индогерманские племена давно уже жили в своих европейских местах пребывания. Даже и противоположное движение народов от запада на восток, то есть крестовые походы, окончились, не достигнув своей цели, но, тем не менее, оказав огромное влияние на историю просвещение и государств западной Европы. Прошла и блистательная эпоха Гогенштауфенов с ее битвами и песнями. Что было в те времена в Семигалии, что в Доблене? Деревянный забор на зеленой, крутой горе на берегу Берзы стоит по прежнему, окруженный высоким бревенчатым забором, острые концы которого высятся в воздухе.
Возрастающее постепенно, не смотря на опустошительные набеги и войны, население нуждается в новых жилищах. Под замком возникло уже местечко - посад, построенный на правом берегу Берзы. Бревенчатый забор защищает посад от набега врагов. Замок служит убежищем при большой опасности. Леса поредели; плуги превратили большие лесные пространства в пашни, Рожь, пшеница, ячмень и овес составляют уже значительную потребность населения. Все эти виды хлебов из XIII-го века найдены были на развалинах бывшего замка Терветена, где они пожаром были засушены и таким образом сохранились от сгниения целые 600 лет.
Торговые пути еще не открыты, но промыслы и знание уже значительно распространились. Каменные топоры и ножи еще существуют, но употребляются лишь при обрядах богослужения и при суеверном колдовстве. У мужчин уже по большей части железное оружие; они стреляют из лука и метают копья с железными наконечниками. Мечи еще редки и лишь знатные люди, может быть, князья могут их приобрести от немногих более искусных кузнецов, умеющих выделывать из железа сталь. Мужчины рубят лес железным топором и возделывают огороды железною лопатою. Сверх того они носят с собою загадочный цельт, орудие, похожее на нынешний рычаг с острием. За поясом у них длинный, четырехугольный брусок; некоторые носят карманный круглый брусок, на котором можно точить копья и стрелы.
Маленькая Курляндия не составляет еще никакого государства. Каждая местность имеет своего начальника, живущего с соседями в дружбе или вражде. Семигальские начальники связаны между собою узами племенного родства. Главные местопребывания их в Мезотене (на реке Мухе), Терветене (нынешн. Гофцумберге) и Доблене. Далее находимь еще замки Сакен или Сакатен (на Снаренском озере, близь Далена), Сидабре (Грос-Ауц), Добен (близь Добельсберга). Тут кончается Семигалия и начинается Курляндия).
Замечательно, как старая граница до сих пор оставила свои следы в некоторых обычаях. Так от подножия Добенбурга на запад жнут рожь косами на длинном косовище, в то время как на восточной стороне употребляют косы с коротким косовищем.
...С тех пор судьбы Семигалии становятся уже положительно известными. Если не добровольно, то насилием она должна быть подчинена ордену. Совершение призвание лишь при помощи проповеди между варварами почти всегда невозможно, а в те времена, при господствовавших средневековых воззрениях, было даже немыслимо. Началась беспрерывная борьба, один крестовый поход следовал за другим до тех пор, пока Семигалия, в 1290 году, подчинилась немцам. В этой борьбе Доблен играет немаловажную роль.
С падением Доблена и соседних языческих замков, совершалось подчинение рыцарям всей нынешней курляндской губернии и начался период сравнительного спокойствия. Замечательно, что Доблен был последний, который покорился пришельцам. Немецкий рыцарский орден из Пруссии проник в западную Курляндию. Между 1238-1243 г. Дитрих Грюнингенский построил замок Гольдинген; с тех пор была проложена военная дорога, по которой рыцари ходили из Кенигсберга и Мемеля через Гробин, Дурбен, Гольдинген и Тукум к морю и затем по взморью к устью Двины или же около Бабитского озера прямо к Риге.
Из этих печальных времен сохранился в устах народа весьма любопытный памятник - народная песнь, в которую, конечно, вошли многие черты из новейшего времени, но которая носит, однако, в себе столь явный отпечаток древнейших времен, что возможно найти в ней первоначальный ее смысл. В этой песне латыш предостерегает бедного землепашца в виде жаворонка (цирюлит! маз путнинь!), чтоб он не садился на большой дороге, а то придут знатные люди и уведут его в Вацземе (немецкая страна, часто вообще в смысле чужбины); там предстоит ему невольничество; придется рубить лес, выжигать уголь и ковать панцири (бруняс кальт - слова, неоспоримо указывающие на старинное происхождение песни); там он должен будет принимать участие в войне и проч.
Это картина того времени, когда немецкие завоеватели в самом деле заставляли своих пленных работать при постройках и служить им во время походов; картина того времени, когда туземцы, при приближении чужих, искали убежища в укрепленных замках, лесах и болотах. Вацземе песни наверно означает не отдаленную Германию, а занятые уже немцами части Прибалтийского края, именно Ригу и ее окрестности, которые для семигалов составляли уже чужую страну. В дальнейшем содержании песни упоминается и об отступлении чужих воинов и «лели кунги» (знатные господа), о которых говорится в начале песни, называются в конце ее уже «дева дэли» (божьи сыны), о которых неизвестно, откуда они явились и куда они исчезли.
О том же времени рассказывает нам древняя, 600 лет тому назад написанная рифмованная немецкая хроника, которая неверно носит имя Альнпеке, как автора, и заключает в себе следующий эпизод о Доблене: Раз гольдингенские рыцари постановили предпринять снова подобный поход, высланы были послы к курам, чтоб они как уже подчиненные приняли участие в походе, что они и сделали довольно охотно, так как жили во вражде с семигалами и надеялись получить часть военной добычи. Они собрались, пешие и конные, с оружием и провиантом. Число участвующих в походе рыцарей весьма незначительно. В числе нескольких сот куров, упоминается поименно лишь о четырех орденских рыцарях, Охтенгузен был пятый. Их, однако, достаточно против неприготовленного врага, неподозревающего приближающейся опасности. "Густым лесом и по худым дорогам - говорит хроника - он вел своих отважных воинов, как пешеходов, так и всадников, им стоила не мало затруднений постройка многочисленных мостов; тем более, что многие из них несли на спине и съестные припасы". В те времена не было еще дорог и также не было возможности отыскать достаточное количество пищи в густых, малообитаемых лесах.
"На границе "страны", то есть добленской области, не далеко от самого Доблена - вероятно, в гросберзенских лесах, Охтенгузен остановился в лесу. Тут вблизи неприятеля надо ускорить поход, чтобы застать врага врамплох. Поэтому воины оставляют здесь провиант, как лишнее бремя, и даже забывают его. Охтенгузен с одним рыцарем и 50-ю курами на борзых конях спешит впереди к цели своего предприятие - к Доблену. Главный отряд пехоты следует за ним столь быстро, на сколько это возможно. Охтенгузен со своим 50-ю всадниками вскоре появляется пред Добленом; однако, известие о приближении его должно быть все таки было в Доблене получено кем то, потому что добленские семигалы ожидают неприятеля пред воротами и в боевом порядке идут ему на встречу, не желая его допускать близко к замку и посаду.
Поле, на котором семигалы встречают врагов, не может быть никакое другое, как поле и луг между нынешним Добленом и Гросберзенскою школою. Тут-то происходило сражение и гольдингенский фохт остался победителем. Его панцирь и панцирь его орденского брата решают судьбу битвы, потому что с одними курами Семигалы успели бы справиться, но пред железными мужами, пред «дева дэли», они не устояли и, обратившись в бегство, искали убежища за своим палисадом. Охтенгузен, опередив своих, успел уже въехать вместе с бежавшим в ворота посада; но тут в минуту наибольшей опасности судьба переменилась.
Один из семигальских удальцов подбежал к Охтенгузену и ударил фохта под шлем, так что тот упал с лошади. Летопись не рассказывает, чем ударил семигальский удалец фохта, копьем ли, топором ли, или камнем, однако, Охтенгузен лежит раненый на земле и только один орденский брат, подъехав к нему, успел защищать его до тех пор, пока подоспел отряд 50 куров и спас Охтенгузена с его оружием и панцирем от семигальских стрел, которые сыпались на него из ворот и палисада.
Нападение на Доблен произошло рано поутру. До полудня продолжалась перестрелка из луков. Рифмованная хроника говорит, что войска фохта одержали победу, но это значит, вероятно, лишь, что они успели удержаться на своих местах, потому что они вскоре затем все таки решились отступить и таким образом затеянное взятие Доблена не удалось.
Это было первое сражение под Добленом, о котором упоминает рифмованная хроника, но не последнее; хроника рассказывает подробно еще о шести набегах и осадах, предпринятых орденом против языческого Доблена в течении одного десятилетия. Первые четыре нападения произошли в 1279-1281 гг. (Охтенгузен подходил к. Доблену два раза летом 1279 г. и Конрад Фейхтванген осенью 1280 г. и летом 1281 г.), последние два набега предпринимал магистр Курт Герцогенштейн зимою 1288-1289 и летом 1289 г. За этими подробно описанными набегами следовал еще целый ряд не перечисленных нападений, которые, наконец, заставили семигалов оставить замок Доблен в 1289 или 1290 году.
Любопытно проследить подробности этих битв по сообщениям рифмованной хроники; из ее описаний мы получаем картину тогдашнего дикого, сурового времени, в коем железом и кровью при бесчисленных страданиях и слезах народа положено было основание господству просвещения и христианства. Охтенгузен, едва возвратившись от первого набега на Доблен в Гольдинген, немедленно стал приготовляться ко второму; важность Семигалии было уже сознаваема; завоевание соединительного звена между Курляндиею и Лифляндиею, между Двиною и Виндавою сделалось историческою необходимостью. Рыцари «собрались из разных замков, и куры также были снова приглашены к походу. На зеленой равнине, пред лесом, собрались куры. и к ним присоединились тут фохт, комтур и братья из гольдингенского замка. Наняты были проводники и войска отправились в поход.
Они имели скверный путь, по беспредельным равнинам и болотам, пока, наконец, дошли до последнего леса пред Добленом. Тут самые ловкие удальцы отряда куров и рыцари с фохтом Охтенгузеном пошли вперед к Доблену пешком (потому что они хотели незамеченными подкрасться к посаду и замку); лошадей тихо вели за ними. Охтенгузен в самом деле успел подойти к замку и таким образом, что его заметили только тогда, когда он уже стоял под горою и вошел в посад. Только что поднималась утренняя заря, семигалы еще спали; куры, застав их врасплох, убили около 300 человек, мужчин и женщин во время сна; все, не успевшие спастись в замке, попали в руки христиан; посад был сожжен и захвачено было много добычи. Это было осенью в 1279 г.
Комтур (неизвестно, который именно) между тем тоже прибыл с остальным войском. Добыча, по обычаю тогдашнего времени, было снесена в одну кучу и отправлена в Гольдинген. Победители уводили с собою женщин и детей, лошадей и скот из Доблена в Курляндию. Возвратившись восвояси, они разделили добычу между собою. Семигалы горевали, что на них так часто нападают из Курляндии и что они не могут отбить тех нападений; они понесли весьма значительные потери и убытки».
Бросим теперь взгляд на тогдашние размеры Доблена. Кажется, что Доблен в те времена был не меньше нынешнего. Если 300 человек было взято в плен, то все-таки значительное число жителей успело спастись в замке; это можно заключить по обстоятельству, что Доблен вскоре затем был вновь построен. В настоящее время в местечке не больше как 600 жителей. Один год прошел для Доблена в спокойствии; в то время продолжалась война между Терветеном и Ригою. Намейзе предпринял зимою из Терветена безуспешный набег к Двине, однако, на обратном пути ему удалось взять в плен преследовавшего его неосторожно Гергарда Каценэленбогена, которого привели в Литву, где он кончил свою жизнь в вынужденном поединке.
Преемником его был Конрад Фейхтванген, прибывший в Лифляндию в июле 1280 г. из Пруссии. Первый его поход был осенью 1280 г. к Доблену, который на этот раз подвержен был правильной осаде, в которой участвовали все лифляндские фохты и сам дерптский епископ, Фридрих Газельдерф, со своими рыцарями. Посад взят был приступом; кто не успел спастись в замок, был или убит, или взят в плен. Пред замком построена была блида, т.е. орудие для бросание каменных ядер в замок; вскоре должны были быть построены и другие орудия, которые известны были тогдашнему военному искусству, однако, час Доблена еще не пробил. К освобождению его появились литовские войска; узнав о приближении их, магистр Конрад счел нужным обратиться против них; он снял осаду; блида была разрушена.
В окрестностях Слаккенкаппи, вероятно, на юге от Доблена сразились христианские войска с литовскими, которые, в виду численного перевеса христиан, обратились в бегство. Вероятно, вследствие приближающейся зимы, Конрад не возобновил немедленно осаду Доблена, однако, летом 1281 г. два войска, общею численностию в 1400 человек, предприняли из Риги поход, один отряд направился к Доблену, другой - к Терветену. В Доблене сожжен посад и затем отряд соединился с войском, осаждавшим Терветен, который вынужден был сдаться на капитуляцию. После этого тяжелого трехлетие наступило семь лет сравнительного спокойствие для Семигалии.
...соседство ордена было терветянам до того неприятно, что они, наконец, решились оставить Терветен и поселиться в замке Ракатене, близь Илена. С тех пор положение и значение Доблена совсем изменилиси; Доблен сделался излишним постом, отрезанным от сношений с югом, откуда он всегда получал подкрепления. Гейлигенбургские рыцари беспрерывно набегали как на Доблен, так и на Ракатен. Семигалы пытались вытеснить рыцарей из Гейлигенбурга, зимою в 1287-88 г., однако, оружие их оказалось бессильным против железных панцирей и щитов рыцарей.
Но возвратимся снова к Доблену. Замок на зеленой горе все стоит; жители его перестали уже нападать явно на Гейлигенбург и ограничиваются вылазками на отряды, везущие туда или в Ригу провиант. Дороги в Семигалию сделались с тех пор столь опасными, что рыцари вынуждены всякий транспорт провианта и других потребностей из Риги сопровождать сильными отрядами войска. Два набега семигалов к Двине заставили, наконец, и рижских рыцарей предпринять поход. Пятьсот рижан преследуют 1400 семигалов, рижане ночью застигают их врасплох и почти всех убивают.
Год 1288 клонится к своему концу. Два года прошло с тех нор, как семигалы сами оставили замок и сожгли Терветен. Замок Доблен все еще стоит на берегу Берзы и посад построен снова после пожаров 1279 и 1281 г. Зимою с 1288-89 г. магистр Куно Герцогенштейн отправляет отряд в Гейлигенбург, чтоб доставить туда транспорт провианта, который привезен в Митаву на судах и тут наложен на сани. Часть отряда (600 человек из 6000) идет через посад Доблен, население которого спаслось в замке, и, сжегши, соединился с главным войском, в Гейлигенбурге. Таким образом, гроза еще раз миновала замок Доблен, но зато разразилась над Ракеном или Ракатеном близ Илена. Войска магистра приступили к замку, но приступ был отбит.
Летом 1289 г. два отряда выступили в Семигалию, один из Риги против Сидобренбурга, близ Гросс-Ауценского озера, другой из Гольдингена против Доблена. Что еще осталось от посада и что было вновь построено сожжено дотла, так что остался уже один замок. С тех пор повторяются нападение за нападениями, приступ за приступом. Семигалам пришлось плохо, тем более, что и литовские друзья их оставили. Едва семигалы успеют построить себе новые дома - появляется неприятель и сжигает их постройки; едва успеют вспахать свои поля - неприятель набегает, уводит мужчин и лошадей в плен; едва успеют они собрать хлеб - неприятель отнимает его у них. Тут-то появляется самый неодолимый неприятель - голод, который заставляет сдавать многие укрепления, между прочими Доблен и Ракатен.
Доблен не был взят неприятелем, а жители сами вышли из него и оставили его пустым осенью 1289 г. Часть их обратилась в Литву, другая - в Ракатен. Вскоре затем происходило то же самое, что с Добленом, с Ракатеном и Сидобреном. Укрепления, оставленные пустыми, были сожжены орденом.
О жителях Ракатена сообщает летописец рифмованной хроники (тоже самое можно применить и к Доблену) следующее: "Они оставили замок и свое наследство, родину немецкому ордену и переселились в другую страну; я никогда не хотел узнать, какие страдания пришлось им там переносить". Однако, не все семигалы выселились, только те, которые полагали все свои надежды на оружие; остальные остались на родине и помогали строить новое здание, которое мало помалу возникало из пепла на зеленой, выжженной горе, на берегу Берзы.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2: Латышские народные предания о замке
МЕДНАЯ КРЫША ДОБЕЛЬСКОГО ЗАМКА
Добельский замок построен во времена шведов. Тогда был голод, люди питались чем попало.Замок был крыт медью. В солнечные дни сверкание меди было видно издалека. Преданье гласит, что моряки, которые шли морем в Вентспилс, принимали медную крышу за маяк и, держа на нее путь, разбивались об утесы. Это случалось много раз; и моряки прокляли медную крышу Добельского замка. Поднялся ураган и унес медную крышу в море.
ДОБЕЛЬСКИЙ КЛАД Что в Добельском замке хранится клад, знали все, но добыть его никто не мог, потому что клад охранял Добелниек. Однажды домой из Риги ехал старичок. По пути ему встретился молодой барин, просит: подвези! Не хотелось старичку везти его, потому что лошаденка была хилая. Но в конце концов он согласился. Едва молодой барин уселся в телегу, как кобылка пустилась по воздуху! Молодой барин говорит: "Давай выкрадем клад из Добельского замка. Сторожа нет дома. Ну, а если он меня поймает, ты мне подсоби". Неподалеку от замка они остановили лошадь.
Молодой барин пошел красть клад. Вскоре он вернулся с сундуком денег. На левом берегу реки Берзы их нагнал Добелниек и схватился с молодым барином. Старичок бросился на помощь, и вдвоем они одолели Добелниека. Молодой барин дал старику меру денег и спрашивает: "А ты знаешь, за что у нас в пути зацепилась ось?" Старик отвечает, что нет, мол, не знает. Тот говорит: "Ось зацепилась за колокольню Добельской церкви. Чуть бы сильнее зацепилась, то или ось сломалась бы, или колокольня опрокинулась".
Проходя мимо каменных стен замка с внутренней стороны, можно видеть, что местами в сравнительно гладкой стене имеются отдельные камни, замурованные лишь наполовину - камни эти заметно выступают из стены. Предания говорят, что при строительстве замка в этом месте кто-то погиб. Действительно, высота стен и величина камней, поднятых наверх человеческими руками, дают основание предполагать, что при строительстве замка погиб не один человек. Нетрудно представить себе тяжелый рабский труд наших предков под кнутом немецких захватчиков. Под замком начинался подземный ход, по которому в случае осады замка можно было незаметно уйти. Ход оканчивался у Ливберзе (в 4 км от дороги в Салдус).
Говорят, что от Добельского замка вели два подземных хода – один под руслом реки Берзе к ее правому берегу, а другой – на Лиелберзе.
Сохранились также предания, которые говорят, что на Добельском холме зарыт клад золотых монет. Некий крестьянин Бушман шел вечером с одним музыкантом мимо развалин Добельского замка и увидел за каменными стенами огонек. Сняв с левой ноги лапоть, он бросил его туда, ибо верил, что тогда в том месте можно найти деньги. И действительно, они вырыли там котел с золотыми деньгами, перетащили его в Амтерский сад (в Добеле) и зарыли там, чтобы клад хоть некоторое время был в безопасности. Но Бушман, один, тайком, вырыл его и на эти деньги воспитал своих детей горожанами. Музыкант ничего не получил, как был бедняком, так и остался.
Игравший на кокле в Добельском замке
Однажды один игрок на кокле шел домой около полуночи. И как-то раз идет ему навстречу элегантный господин - говорит, не хочет ли он, мол, пойти поиграть на свадьбе - денег дадут, сколько хочешь, только играй. Тот согласен. Идут, идут - и тут музыкант видит, что дошли до старого Добельского замка. Заходят внутрь, начинают подниматься наверх по деревянной лестнице. Господин сказал, чтобы тот поднимался осторожно, ступени слабоваты, чтобы не сломались. Лезли, лезли, и входят в большую красивую комнату: на стенах горят свечи в золотых канделябрах, все стулья из серебра - у музыканта аж в глазах зарябило.
Господин сажает его в красивое разукрашенное кресло и велит играть. Как только тот заиграл, из другой комнаты вошли жених с невестой и начали плясать. Когда они начали плясать, набралась полная комната красивых господ и барышень, и начали они танцевать - аж пух и перья летят. Когда они наплясались вдоволь, в другую дверь вошли лакеи со всякими тонкими блюдами на золотых тарелках, и музыканту тоже принесли. Он и давай уплетать, сколько влезет. Что тут стесняться? Таких блюд в жизни своей никогда не видел и впредь не увидит. Поели, начали снова плясать.
И однажды музыкант услышал, что тут же в одном доме запел петух. Как только тот запел, так тот господин, что его сюда привел, бросил большую кучу денег ему под ноги, и сразу стемнело - ни зги не видно. Музыкант потянулся за деньгами, а пола найти не может. Он испугался, с места не сдвинулся - стал ждать, пока рассветет. Ну, начинает рассветать, он смотрит - нет ни одной комнаты, ни господина, ни лакея, он сам сидит в дырке в стене, где раньше было окно, причем на самом верху - голова кружится, на землю глядя. К счастью, мимо шли работники, он их позвал. Они приставили лестницу и сняли его. Когда спустился на землю - увидел, что тут же, под окном, куча золотых монет, дал мужикам по паре талеров, сам наложил полные карманы и пошел домой с песнями.
ЗИЛАЙСКАЛНС Недалеко от Добеле находится гора Зилайскалнс. В старинные времена в Добельской волости жили два великана. Барон приказал людям из волости строить замок. Он приставил и обоих великанов к работе. Великаны были очень сильны. Они носили камни. И знаете ли, сколько они могли нести? Целых сто пудов. Да, они были сильными. Великаны носили камни с обширных окрестностей. Когда они уставали, и им хотелось есть, они уходили на гору Зилайскалнс. Там после еды они закуривали свои большие трубки. Эти трубки были такие большие, что один человек не мог поднять. И, когда они курили, то целые облака дыма поднимались, и все становилось синим. И с тех пор эту гору называют Зилайскалнс (Синяя гора).
В 5 км от Добеле находится Зилайскалнс. О его происхождении легенда рассказывает следующее: Там, где находится Зилайскалнс, однажды жили два великана. Немцы хотели строить там замок и привезли камней. Великанам это не понравилось, и они ночью отнесли камни на берег Берзе, где теперь развалины замка. Так это происходило каждую ночь. Наконец немцам надоело камни возить, и они построили замок на берегу Берзе. Через какое-то время оба великана поссорились и друг друга смертельно ранили. Оба легли на землю и стали ладонями сгребать землю на себя. Так они закопались, и Зилайскалнс - это их могила.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3: Лютеранская церковь в Добеле - из буклета “Dobeles luterāņu dievnamam - 500”, 1995
500 лет лютеранской церкви Добеле
Предание говорит, что вначале Добельскую церковь хотели построить на горе, где и был установлен первый камень, однако ночью он "спустился" в другое место. Наутро камень вернули обратно, даже вмуровали в стену, но ночью он снова вернулся на прежнее место, которое строителям не показалось достаточно хорошим, поскольку было низко расположенным и сырым. Однако, в конце концов, церковь была построена в избранном месте.
И так она стоит века, как писал в начале XIX в.У. Шлиппенбах, поднимая над городом мощную колокольню, подобную выдвинутому биноклю. Хотя число домов в Добеле намного превышает названные Шлиппенбахом 15 деревянных зданий, церковь до сих пор остается наиболее выдающимся сооружением в городе.
При поверхностном взгляде кажется, что Добельская церковь внешне ничем особенно не отличается от других лютеранских церквей Курземе: побеленные стены, высокие окна и колокольня со шпилем. Однако некоторые нюансы в сочленении частей здания и пропорции вытекают из долгого процесса создания храма.
Первая христианская церковь в Добеле находилась с 1347 г. в средневековом замке и более или менее служила его обитателям еще в XVII в. Рядом с замком, на другом берегу р. Берзе, когда там стал расти городок, возникла необходимость постройки храма для жителей города и, возможно, также окрестного ненемецкого населения. Традиционным является мнение, что первый камень церкви был заложен в 1495 г., во времена орденского магистра Вальтера фон Плеттенберга. Насколько большой была и как выглядела эта церковь XV в., неизвестно, но уже в XVI в. храм в местечке был, поскольку в документах визитации 1567 г. Добельская церковь упоминается в числе подлежащих восстановлению.
Дальнейшие скупые сведения в основном сообщают о строительстве и перестройках колокольни, плохом состоянии стены и других ремонтных работах, лишь частично раскрывая их содержание. В 1595 г. упомянуто о большом пожертвовании на строительство новой церкви, но в 1624 г. шла речь об установке новой башни, которая до конца века опять пришла в негодность. В 1694 г. ее строят заново. Можно думать, что за 200 лет церковь приобрела внешний вид, подобный нынешнему: продолговатый корпус, в восточном конце которого находится более низкая апсида с круглым завершением, а в западном конце - массивная многоступенчатая башня.
Примерно в таком виде церковь изображена на рисунке XVII в., отличается только форма перекрытия башни: влияние барокко не миновало и Добеле. Апсида и корпус церкви были покрыты черепичной крышей, покрытие башни, возможно, было дощатым.
Однако и последующие 300 лет внесли свои коррекции в облик храма. Уже в 1739 г. башня и стены считались поврежденными, а в 1788 г. молния ударила в колокольню, за пару лет ее построили заново, и перекрытие башни получило 4-скатное завершение. Перестройки XIX в. особо не изменяют "наружность" церкви, но к 400-летнему юбилею кого-то осеняет идея повысить шпиль колокольни. Эта идея осуществляется в 1907 г. сооружением крутого шпиля в духе времени, вдохновленного готикой, с 3-угольными фронтонами с 4 сторон и поясом зубцов вдоль края стены. Таким образом архитектонический образ Добельской церкви приобрел нынешний вид, доминантой которого является массивная, несколько сужающаяся кверху 5-ступенчатая колокольня, могучие каменные плиты которой "разрыхляют" 2- и 3-арочные окошки, которые на каждом этаже отличаются по виду и количеству.
Входя вовнутрь, каждый подчиняется драматургии, диктуемой архитектурой храма. Из обычной, повседневной среды прежде всего пришедший попадает в сумрачное помещение колокольни - прохладное и чуть-чуть таинственное. Еще несколько шагов под органными хорами, поддерживающими их высокими колоннами, - и открывается хорошо освещенное пространство с простыми темными скамьями по обе стороны прохода и алтарем вдали. Место священного ритуала от прихожан отделяет не только расстояние. Это в действительности совершенно другое помещение, с другими пропорциями и перекрытием.
Надо полагать, что нынешнее алтарное помещение, перекрытое бочкообразным сводом с люнетами над оконными проемами, первоначально и было всей церковью, к которой позднее пристроены остальные части здания. И окна алтарной части приобрели нынешнее тонкодужное арочное перекрытие и мелкое разделение оконных стекол в результате очередной перестройки. Встречается информация, что в XVIII в. в окнах были витражи с гербами. Они также не сохранились до наших дней, как и барочная колокольня, которая могла конкурировать с множеством башен замка.
Не сохранилась и алтарная картина работы елгавского учителя рисования Карла-Якоба-Рейнгольда Минкельда "Вознесение Христа". На ее месте сейчас находится скопированная с алтарной картины Кандавской церкви "Голгофа". Эту работу впечатляющих размеров создал елгавчанин Киперт. Неизвестно, как выглядела кафедра работы ростокского столяра Д.-А. Мюллера. Очевидно, будучи удовлетворен своим трудом, он оставил текст посвящения, который был обнаружен при перестройке кафедры. В Первую мировую войну исчезли 2 бронзовых колокола и другие реликвии. За оштукатуренными дощатыми потолками скрыта конструкция крыши, которая до 1864 г. была составной частью интерьера.
После того, как мы сделали обзор того, чего в храме больше нет, обратимся к тому, что еще можно увидеть и что хорошо сохранилось.
Нынешний вид интерьера образовался в ходе прошлого столетия. Уже упоминалось сооружение оштукатуренного и покрашенного потолка. В то же самое время нынешний вид приобрел и алтарь. Алтарное ретабло образуют 2 пары колонн, на которые опирается профилированный карниз, который в средней части поднимается полукругом и окружает как рама большое алтарное полотно. Форма кафедры также выглядит очень скромной столярской работой: полигональный корпус примыкает к северной стене зала, грани корпуса украшены небольшими витыми колонками, которые повторяются также в форме крыши, похожей на фонарь. Извилистые перила лестницы на кафедру, так же, как и ограда алтаря и перила хоров, изготовлены из точеных балясин похожей формы.
В соответствии с большим помещением, рассчитанным приблизительно на 1000 прихожан, столь же вместительны и хоры, центральную часть которых занимает органный проспект с готическими элементами оформления. В 1835 и 1864 гг. изготовитель органов и органист К. Херманн перестраивает орган, а в 1908 г. Я. Бетыньш увеличивает его до 43 регистров, благодаря чему добельский инструмент становится одним из крупнейших в Курземе.
В 1895 г., когда пастором немецкой общины был знаток старины, исследователь латышского языка, этнографии и древней истории Август Биленштейн, в церкви Добеле снова ведутся ремонтные работы. На сей раз оказывается почет некоторым памятникам старины - в стену алтарного помещения вмуровывают эпитафию Драхенфельса (на фото), которую при этом подремонтировали и перекрасили, а надгробие фон Тизенхаузен, на котором еще сохранились контуры фигур, выполненных высоким рельефом, прислоняют к юго-восточной стене зала, рядом с триумфальной аркой напротив кафедры.
Как один, так и другой памятник заслуживает того, чтобы уделить им большее внимание, поскольку они не только украшают интерьер церкви, но и являются значительными памятниками искусства. Эпитафия Филиппа Драхенфельса изготовлена из камня. Ее композиция как вертикально, так и горизонтально делится на 3 части, образованных архитектурными элементами - колоннами, пилястрами, антаблементом и завершающихся фронтоном. Однако богатое разнообразие декоративных мотивов в полихромном исполнении стремится "растопить" корректную структуру
памятника, превратить памятную доску в яркое украшение на гладкой белой стене, от которого в глазах рябит.
Центральную часть эпитафии занимает текст, повествующий о богатой заслугами жизни гауптмана Добельского замка Филиппа Драхенфельса. Над текстом в верхнем прямоугольнике изображена сцена воскресения Христа, рядом расположены гербы благородных семейств. Драхенфельс скончался в 1600 г. Приблизительно в это время и был создан памятник. Его автором считается рижский строительный мастер и скульптор Беренд Бодеккер, работы которого находятся в Домском соборе и церкви Петра.
Второй из названных памятников, хотя и не столь роскошен, но является не менее выдающимся. Это надгробие (на фото) умершей в 1648 г. Анны Тизенхаузен, которая изображена здесь вместе со своими умершими детьми. Площадь плиты окружает принятая в средневековье схема с текстовыми зонами вокруг и медальонами по углам, однако в медальонах вместо символов евангелистов изображены гербы. В центральной части в углублении, имеющем форму трилистника, во фронтальных позах изображены умершие, а на свободной площади в духе того времени размещены сообщения об упомянутых лицах. Надгробная плита Анны Тизенхаузен - один из немногих памятных знаков такого типа в Латвии.
При осмотре памятников строительства следует обратиться также к третьему объекту - резному деревянному основанию купели, которое образуют 4 фигурки "путти". К сожалению, оно до наших дней сохранилось лишь фрагментарно. Основание в виде ящика и полигональную плиту над головами путти, так же, как и темное покрытие морилкой вместо полихромии (остатки которой видны в углублениях рельефа) скульптурная группа, очевидно, приобрела в 1895 г., когда ее, как и 2 предыдущих памятника, обиходили и выставили для осмотра. Взявшись за руки, связанные гирляндой из цветов, путти как бы движутся по кругу вокруг центра, который находится у них за
спиной.
Пропорции фигур несколько тяжеловесны, движение несколько скованно, и задуманная игривость превратилась в серьезную, торжественную процессию. Этот образчик резьбы по дереву вместе с информацией о гребне крыши с расписными фигурами - еще одно свидетельство того, что и Добеле в XVIII в. была не чужда роскошь барокко.
Богатством каждого старинного храма являются предметы, которые в течение лет и веков дарились церкви в честь Богу, храму и дарителю. В Добеле также собралась небольшая коллекция предметов прикладного искусства, самый старинный из которых - ларь из массивного дерева. Он изготовлен в массивных формах из толстых досок (дуба?). Корпус и углы ларя окованы железными лентами, которые на концах завершаются трилистниками лилий. Лента и концы лилий укреплены гвоздями с круглыми шляпками. Коробка и механизм замка погибли, сохранился только простой замок – кованая пластина с вогнутыми краями.
Массивность ларя и способ его оковки наводят на мысль о том, что драгоценности хранились в нем уже по крайней мере в XVI в. Из обширного собрания серебряных изделий до наших дней дошла только часть. При богослужениях до сих пор используется выкованный елгавским мастером Йостом-Германом Гландорфом в первой трети XVIII в. кубок с патеном. Кубок изготовлен в обычных для этих предметов и самого мастера формах, единственное его украшение - выпукло-вогнутый край основания и мелкие профилирования, охватывающие нодус снизу и сверху.
Чуть более роскошно декорирован второй кубок (на фото), который подарен Добельской немецкой общине в 1748 г. Для этого предмета также сохранена традиционная форма, только нодус по форме напоминает вазочку, а выгравированный на корпусе герб альянса Фирксов и Кейзерлингов обогащает общее впечатление. Как эхо более древней традиции, на основании кубка укреплено маленькое распятие. К сожалению, ни имени автора, ни городских клейм на кубке нет.
Своеобразный подход к созданию традиционного предмета демонстрирует серебряное распятие работы елгавского мастера Теодора Эгинка: к массивному, широкому, окрашенному в черный цвет деревянному кресту прикреплена выкованная из серебряной жести фигура Христа в довольно статичной позе. Над головой Христа - лента с надписью INRI, под ногами - символизирующий могилу Адама череп со скрещенными костями, а в самом низу укреплена пластинка, на которой написано, что это подарок церкви от Кристофа Вацепетера в 1855 г.
Из работ елгавских мастеров в церкви находится также пара серебряных алтарных 1-свечовых подсвечников работы Вильгельма-Фридриха Виндельбанта, ножка которых установлена на 4-угольном основании с вогнутыми краями и углами, декорированными рельефным орнаментом.
Происхождение овальной купели, которую подарил церкви в 1849 г. Ц.-П. Мюллер и край которой украшает сцена крещения Христа, остается неизвестным.
Из 2 латунных купелей, которые, очевидно, использовались вместе с украшенным фигурами деревянным основанием, сейчас в церкви осталась одна. Скромная надпись 17 DOBLEN 59 на краю купели свидетельствует о ее принадлежности и времени происхождения.
Необходимым и очень декоративным предметом церковного интерьера являются люстры. Дарение их всегда давало возможность богатому благодетелю засвидетельствовать свою любовь к храму.
В 1845 г. Добельской церкви подарил 3 люстры Кристоф Вацепетер, а отлил их Микелис (Михаэль?) Клейншмит, как это написано на одной из них. В их устройстве использована известная с XVII в. форма шарообразных люстр с канделябрами в 2 ряда и фигурками в завершении. Между канделябрами расположено множество декоративных элементов - веточек с гирляндами, листьями, желудями, где отражаются и играют огоньки свечей. Сейчас в церкви висят только 2 из больших люстр Клейншмита. Со стен сняты и 4-свечовые бра, каждое из которых было посвящено одному из апостолов.
Завершая обзор церковного здания и рассказ о сохраненных в нем предметах искусства, надо упомянуть еще одного участника церковной и общинной жизни - колокол. В настоящее время Добельскую общину в ее делах побуждает, пробуждает и умиротворяет большой стальной колокол, освященный в 1927 г.
Кроме вещей, которые можно потрогать и увидеть, каждой церкви присуща та особая аура, которую создают как прихожане и их молитвы Богу, так и пастыри общины, задача которых - помогать людям найти место в мире и в обители Бога. Немецкой и латышской общиной Добеле в течение столетий руководили многие пасторы. Особенно следует упомянуть пастора немецкой общины Августа Биленштейна, община которого в действительности состояла из латышей, поскольку в его круг интересов входили латышский язык и его грамматика, латышская этнография, исследование и картографирование городищ. "Каков пастырь, таково и стадо", сказал он в праздничной речи в 1895 г., где он прекрасными и добрыми словами отзывается о своих предшественниках в обеих общинах.
"Иоганн Ривий первым перевел катехизис Лютера, воскресные и праздничные евангелия и духовные песни, чем заложил основу всех позднейших церковных и школьных книг и святых писаний. Генрих Адольфий <В списке на следующей стр. - Иоганн Адольфий? - Jr.> написал латышскую грамматику, самую лучшую до Стендера. Заслугами Кристофа
Фюрекера у латышей появились первые рифмованные песни, которые до сих пор можно найти в нашей книге песен".
Многие добельские пасторы покоятся в своде под церковью, приведенном в порядок в 1745 г. Бренные останки А. Биленштейна и Яниса Страуманиса покоятся на Добельском кладбище. Янис Страуманис верно служил добельчанам с 1906 по 1940 гг., не только утешая их, но и пробуждая к духовной жизни и побуждая на добрые дела.
Текст подготовила ДАЦЕ ЧОЛДЕРЕ с использованием материалов Центра документации Государственной инспекции по защите памятников культуры и Добельского краеведческого музея. Перевод на русский язык Юлии Рудокайте.
Источники информации:
I. Šterns "Latvijas vēsture 1290-1500" Latvija; "Daugava" 1997 Текст информационного стенда возле Добельского замка на латышском и русском языках (фото 2021-2023 гг.)
Посмотреть ссылки на сайты о замке на нашем форуме |
Фотогалерея замка Фото Р. Римша с компанией (2021 г.)
Фото Р. Римша (2019 г.)
Фото Р. Римша (2013 г.)
Фото Ренаты Римша Фото Ренаты Римша Фото Ренаты Римша Планы и реконструкции замка
Макеты замка из музеев в Добеле, Яунпилсе и др. Старые фото
Август Биленштейн
Местонахождение
Фото Г.В. (2023)
Фото Валерия Смолика (2013)
Фото В. Смолика (2012)
Фото В. Смолика (2007)
Фото В. Смолика (2006)
Фото В. Смолика (2005)
Фото Ильи Буяновского (2013 г.)
Фото Дмитрия Короля
Фото Алексея (avlad)
Другие фото
|
|
© Дизайн Ренаты Римша |
